LA DESAPARICIÓN DEL UNIVERSO
Autor: Gary R. Renard
Nota: He copiado los primeros dos capítulos para facilitaros la lectura, si estais interesados en leer el resto podeis descargaros el libro gratuítamente en el link.
http://despertardivino.cl/up/index.php?act=view&id=259
Muchas partes del libro no me han convencido, otras me han parecido aterrorizadoras, pero hay cosas que tambien dice el ho'oponopono, por eso os lo paso por si no lo conoceis.
Como en todo, coge lo que te llegue al corazón y desecha lo que no te convenza hermano.
Yo he cogido lo que me ha hecho feliz, ya no acepto aquello que viene amenazante que proclama ser el único camino válido y que solo será para una minoría de nosotros por que en el fondo de mi corazón, tengo la certeza de que todo es más fácil de lo que imaginamos.
Muchas gracias por todo, os amo. ¡Alofa!
Índice
PRIMERA PARTE - UN SUSURRO EN TU SUEÑO
1.Arten y Pursah aparecen
2.La fraternidad oculta de J
3.El milagro
4.Los secretos de la existencia
5.El plan del ego
SEGUNDA PARTE - DESPERTAR
1.La alternativa del Espíritu Santo
2.La ley del perdón
3.Iluminación
4.Experiencias cercanas a la vida
5.Sanar a los enfermos
6.Una muy breve historia del tiempo
7.Viendo las noticias
8.Verdadera oración
9.Mejor que el sexo
10.Mirando hacia el futuro
11.Notas sobre la resurrección de los muertos
Capítulo 1
ARTEN Y PURSAH APARECEN
Durante la semana de la Navidad de 1992, me di cuenta de que tanto las circunstancias de mi vida como mi estado mental lentamente habían ido mejorando en el transcurso del último año. La Navidad anterior las cosas no me habían ido bien, sintiéndome muy descontento por la aparente escasez que había en mi vida. A pesar de haber logrado cierto éxito como músico profesional, no había conseguido ahorrar mucho dinero.
Me esforzaba en mi nueva profesión como agente de bolsa, y estaba en el proceso de demandar judicialmente a un amigo y antiguo socio de negocios que en mi opinión, me había tratado injustamente.
Entretanto, aún estaba recuperándome de una quiebra financiera ocurrida cuatro años antes, resultado de la impaciencia, de gastar despreocupadamente y de inversiones aparentemente buenas que salieron mal. No lo sabía, pero me encontraba en guerra conmigo mismo, y estaba perdiendo. En ese entonces tampoco sabía que prácticamente todo el mundo se encontraba en guerra y estaba perdiendo, aunque parecía que estaba ganando.
De repente, algo cambió en lo más profundo de mí. Durante trece años había estado en una búsqueda espiritual en la que había aprendido muchas cosas pero sin haberme tomado el tiempo necesario para aplicar las lecciones recibidas, pero entonces una nueva certeza surgió en mí. Las cosas tienen que cambiar, pensé.
Tiene que haber una mejor manera de hacer las cosas.
Escribí al amigo que estaba demandando para informarle que iba a desistir de la acción legal con el propósito de comenzar a eliminar los conflictos de mi vida. Él me llamó para agradecerme, y así comenzamos a reconstruir nuestra antigua amistad.
Con el tiempo aprendería que este mismo tipo de situación en distintas formas, se había repetido miles de veces en décadas anteriores cuando personas en conflicto emprendieron el proceso de deponer sus armas para rendirse a una sabiduría interior más grande.
A partir de ahí intenté poner en marcha el perdón y el amor en las situaciones que enfrentaba cotidianamente, tal como entonces comprendía tanto el perdón como el amor. Obtuve algunos resultados buenos, pero también me topé con serias dificultades, especialmente cuando alguien atosigaba mis zonas más sensibles. Pero al menos parecía que estaba empezando a cambiar de dirección. Durante este periodo comencé a observar pequeños destellos de luz que se producían en el rabillo del ojo o alrededor de ciertos objetos. Estos nítidos destellos luminosos no ocupaban todo mi campo visual, sino que se concentraban en ciertas áreas concretas.
No entendí su significado hasta que se me explicó posteriormente.
A lo largo de aquel año de transformaciones oré a menudo a Jesús para que me ayudara, siendo Él el profeta de la sabiduría que yo más admiraba.
Sentía una misteriosa conexión con Jesús, y en mis oraciones solía decirle cuanto deseaba volver dos mil años atrás y de esta forma saber cómo era aprender de él en persona.
Y así, durante la semana de la Navidad de 1992, mientras meditaba en la sala de mi casa en una zona rural del estado de Maine, me ocurrió algo excepcional. Estaba solo porque trabajaba en casa y Karen, mi esposa, viajaba todos los días por su trabajo en Lewisnton. No teníamos hijos y disfrutaba pues de un entorno muy tranquilo, interrumpido sólo por algún ocasional ladrido de nuestro perro Nupey. Cuando concluí la meditación, abrí los ojos y me quedé anonadado al comprobar que no estaba solo. Con la boca abierta, aunque sin pronunciar ningún sonido, miré fijamente frente a mí a un hombre y una mujer que estaban sentados en mi sofá, mirándome directamente, con sus sonrisas amables y unos ojos lúcidos y penetrantes.
No había en ellos nada que me resultara amenazador; de hecho tenían un aspecto extraordinariamente apacible que me brindaba una sensación de amparo. Evocando este suceso, me pregunto por qué no tuve más miedo, dado que estas personas, de apariencia muy sólida, parecían haberse materializado de la nada. Aún así la primera aparición de mis futuros amigos fue tan surrealista que de algún modo, el miedo no parecía una reacción apropiada.
Las dos personas parecían tener unos treinta años y un aspecto muy saludable. Su indumentaria era elegante y contemporánea. No se parecían en nada al aspecto que yo le hubiera atribuido a los ángeles, maestros ascendidos o cualquier otro tipo de ser divino. No había luz ni auras resplandecientes a su alrededor. Uno bien podría haberlos visto cenando en un restaurante y no prestarles atención. Ahora no podía dejar de notar que estaban sentados en mi sofá, y me di cuenta de que miraba más a la atractiva mujer que al hombre. Advirtiendo esto, ella habló primero.
Pursah: Hola querido hermano. Puedo ver que estás asombrado pero no atemorizado. Yo soy Pursah y éste es nuestro hermano Arten.
Aparecemos ante ti como símbolos cuyas palabras facilitarán la desaparición del universo. Digo que somos símbolos porque cualquier cosa que parece tomar forma es simbólica. La única realidad verdadera es Dios o espíritu puro, que en el cielo son sinónimos, y tanto Dios como el espíritu puro no tienen forma. Por tanto, en el cielo no existen conceptos como masculino y femenino. Cualquier forma, incluyendo tu propio cuerpo, que se experimente en el falso universo de la percepción debe por definición, simbolizar otra cosa. Éste es el verdadero significado del segundo mandamiento < No te harás ídolo, ni semejanza alguna >.
La mayoría de los especialistas en textos bíblicos ha considerado este mandamiento en particular como un misterio. ¿Por qué no querría Dios que se hiciera ninguna imagen a semejanza de Él ¿ Moisés pensó que la idea era librarse de la idolatría pagana. El verdadero significado es que no deberías hacer ninguna imagen de Dios porque Dios no tiene imagen. Esta idea es primordial para lo que te diremos más adelante.
Gary: Podrías repetir esto de nuevo?
Arten: Gary, repetiremos las cosas todas las veces que sean necesarias para que las aprendas, y una de las cosas que notarás es que te hablaremos cada vez más en tu propio estilo de lenguaje. De hecho, te vamos a decir las cosas claramente y sin rodeos. Pensamos que eres lo suficientemente adulto para entenderlas, y no hemos venido aquí a perder el tiempo.
Has pedido ayuda a Jesús. Él habría estado muy contento de venir personalmente, pero no es eso lo que se requiere ahora. Nosotros somos sus representantes. A propósito, la mayor parte del tiempo nos referiremos a Jesús llamándole (J). Tenemos su permiso para hacerlo y cuando llegue el momento te explicaremos el porqué.
Tú querías saber cómo era estar allí, con él hace dos mil años. Nosotros estuvimos allí y nos alegrará contártelo, aunque te sorprenderá saber que ser discípulo suyo en el presente tiene más ventajas que entonces. Una de las cosas que vamos a hacer es plantearte cuestionamientos del mismo modo que repetidamente J nos planteaba a nosotros, tanto en el pasado como en lo que tú piensas como el futuro.
No vamos a ser condescendientes contigo ni te vamos a decir lo que quieres oír. Si quieres que te traten con guantes de seda vete a un parque infantil. Si estás dispuesto a ser tratado como un adulto que tiene derecho a saber por qué a la larga nada puede funcionar en tu universo, entonces iremos derecho al grano. También aprenderás tanto la causa de esta situación como el modo de salir de ella. ¿Que dices ?
Gary: No sé que decir.
Arten: Excelente. Buena cualidad en el estudiante, siendo un requisito igualmente notable el deseo de aprender. Sé que lo tienes. También sé que no te gusta mucho hablar. Eres el tipo de persona que podría estar años recluida en un monasterio sin decir palabra. Además, tienes una memoria excepcional, algo que te será útil más adelante. De hecho lo sabemos todo respecto a ti.
Gary: ¿Todo?
Pursah: Sí, todo. Pero no estamos aquí para juzgarte, de modo que no tiene sentido ocultar cosas ni sentirse avergonzado. Estamos aquí simplemente porque es útil para nosotros aparecer ahora mismo. Benefíciate de nosotros mientras puedas, haz cualquier pregunta que te venga en mente. Te estabas preguntando por qué tenemos este aspecto. La respuesta es que nos gusta lucir apropiadamente según el lugar donde vamos. Asimismo vestimos con estilo secular porque no somos representantes de ninguna religión ni creencia en particular.
Gary: ¿Entonces no sois testigos de Jehová? Porque ya os he dicho que no me interesan las iglesias organizadas.
Pursah: Ciertamente somos testigos de Dios, pero los testigos de Jehová se adhieren a una antigua creencia que sostiene que sólo un selecto grupo estará con Él, teniendo así el reino de Dios su lugar en la Tierra con ellos en sus cuerpos glorificados y eso no es lo que nosotros enseñamos.
Podemos estar en desacuerdo con otras enseñanzas, pero no las juzgamos y respetamos el derecho de todo el mundo a creer lo que quiera.
Gary: Eso está muy bien, pero no sé si me gusta esta idea de que no exista lo masculino ni lo femenino en el Cielo.
Pursah: En el Cielo no hay diferencias ni cambios. Todo es constante, esa es la única forma en la que puede ser completamente fiable, no caótico.
Gary: ¿Y eso no resulta un tanto aburrido?
Pursah: Gary, permíteme que te pregunte algo. ¿Es aburrido el sexo?
Gary: No en mi opinión.
Pursah: Bien, imagina la mismísima cúspide del orgasmo perfecto, sólo que ese orgasmo no se detiene nunca. Sigue adelante eternamente, sin reducir su poderosa e inmaculada intensidad.
Gary: Tienes mi atención.
Pursah: El acto sexual físico ni se acerca en lo más mínimo al increíble éxtasis del Cielo. Sólo es una pobre y fabricada imitación de la unión con Dios. Es un falso ídolo, fabricado para que fijes tu atención en el cuerpo y en el mundo, es un ídolo que te ofrece un soborno tal que te hace volver por más. Es muy similar a un narcótico. El Cielo por otra parte, es un éxtasis perfecto e indescriptible que nunca cesa.
Gary: Eso suena hermoso, pero no explica todas esas experiencias que tiene la gente del otro lado; viajes fuera del cuerpo, experiencias cercanas a la muerte, contactos con los difuntos y cosas por el estilo.
Arten: Aquello que llamas este lado y el otro lado son en realidad, las dos caras de la misma moneda ilusoria. Es todo el universo de la percepción. Cuando tu cuerpo parece detenerse y morir, tu mente sigue funcionando. Te gusta ir el cine ¿verdad ¿
Gary: Todo el mundo tiene algún pasatiempo.
Arten: La transición de un lado a otro, bien sea de esta vida al más allá, bien sea regresar a un cuerpo, es similar a salir de un cine y entrar a otro diferente. La diferencia es que estas películas se parecen más a las de realidad virtual que la gente tendrá en el futuro, en las que todo parecerá completamente real, pues hasta incluirán el sentido del tacto.
Gary: Esto me hace recordar un artículo que leí sobre una máquina en un laboratorio del instituto tecnológico de Massachussets. El artículo dice que introduces el dedo en la máquina y puedes tocar cosas que no están allí. ¿Es este el tipo de tecnología de la cual estás hablando?
Arten: Sí, la mayoría de los inventos imitan algún aspecto del funcionamiento de la mente. Volviendo al ciclo de nacimiento y muerte, cuando aparentemente naces en un cuerpo físico, te olvidas de todo, o al menos de la mayor parte. Todo es un truco de la mente.
Gary: ¿Estás tratando de decirme que toda mi vida está en mi cabeza?
Arten: Todo está en tu mente.
Gary: ¿Mi cabeza está en mi mente?
Arten: Tu cabeza, tu cerebro, tu cuerpo, tu mundo, todo tu universo, cualquier universo paralelo y cualquier otra cosa que pueda ser percibida son proyecciones de la mente. Todos son símbolos de un único pensamiento. Más adelante te contaremos cuál es ese pensamiento. Y una mejor manera de pensar en esto es considerando tu universo como un sueño.
Gary: Amigo, parece muy sólido para ser un sueño.
Arten: Más adelante te contaremos por qué parece tan sólido, pero primero necesitas más información, no nos adelantemos. Pursah está tratando de enfatizar que nadie te está pidiendo que renuncies a mucho a cambio de nada. En verdad es todo lo contrario. Al final llegarás a darte cuenta de que estás renunciando a nada a cambio de todo; un estado tan imponente y gozoso que es imposible describir con palabras. Sin embargo, ese estado del Ser debes de estar dispuesto a someterte a un difícil proceso de corrección a cargo del Espíritu Santo.
Gary: Esta corrección de la que hablas ¿tiene algo que ver con lo "políticamente correcto"?
Pursah: No. Lo políticamente correcto, por muy bien intencionado que sea, sigue siendo un ataque a la libertad de expresión. Comprobarás que somos muy libres en nuestras expresiones. No empleamos la palabra corrección de la manera habitual, porque corregir algo generalmente significa arreglar ese algo y conservarlo. Cuando el Espíritu Santo termine la corrección del falso universo, parecerá que deja de existir.
Digo que parecerá que deja de existir porque en realidad no existe. El verdadero Universo es el Universo de Dios o el Cielo, y el Cielo no tiene absolutamente nada que ver con el falso universo. Sin embargo, hay una manera de contemplar tu universo que te ayudará a regresar a tu verdadero hogar con Dios.
Gary: Te refieres al universo como si fuera algún tipo de error. Pero la Biblia dice que Dios creó el mundo y casi todos creen que lo hizo, por no mencionar a todas las religiones del mundo. Mis amigos y yo pensamos que Dios creó el mundo de forma tal que pudiera conocerse experimentalmente a Sí mismo, y supongo que ésta es una creencia muy común dentro de la Nueva Era ¿No creó Dios la polaridad, la dualidad y todos los opuestos en este mundo de sujetos y objetos?
Pursah: En una palabra, no. Dios no creó la dualidad, y Él no creó el mundo. Si lo hubiera hecho, sería el autor de
Gary: Claro. Bueno no me vendría nada mal un repaso.
Pursah: Toma tu Nuevo Testamento y léenosla; después te explicaremos algo. Pero omite el último párrafo.
Gary: ¿Por qué debería omitir el último párrafo?
Arten: Fue añadido con posterioridad, cuando la historia comenzó a difundirse de acuerdo con la tradición oral. Posteriormente el doctor que escribió el libro de Lucas y el Libro de los Hechos incorporó algunos cambios más.
Gary: De acuerdo, el que ahora está hablando de Jesús, ¿no es así?
Arten: Si. J no habla mucho en la Biblia, y cuando lo hace, las citas suelen estar equivocadas. Todos lo hemos citado mal e interpretado mal desde el principio, incluyéndonos a nosotros mismos. Nosotros le comprendimos mejor que la mayoría, pero aún nos que daba mucho por aprender. Ahora te estamos hablando con la ventaja del aprendizaje subsiguiente. Pero lo más frecuente era que estas citas erróneamente atribuidas a J tuvieran como fin las novelas individuales que acabaron convirtiéndose en los Evangelios convencionales. Eran las historias populares de aquél tiempo. J no dijo muchas de las cosas que se le atribuyen en esos libros, pero sí dijo alguna de ellas, del mismo modo que no hizo la mayoría de las cosas que esos libros describen, aunque sí hizo algunas.
Gary: ¿Quieres decir que es como esas películas que dicen estar basadas
en una historia real pero que en su mayor parte es un invento?
Arten: Sí, muy bien. La otra mitad del Nuevo Testamento procede casi enteramente el apóstol Pablo, a quien le gustaba mucho agradar a las multitudes, aunque en realidad no enseñaba lo mismo que J. Ninguna de las personas que escribieron la Biblia conocieron a J, excepto el autor el evangelio de Marcos, quien sólo era un niño cuando le conoció. Dale una mirada al Apocalipsis. Parece una historia escrita por Stephen King. Imagina personificando a J como un líder guerrero montado en un corcel blanco y llevando una túnica bañada en sangre. No, Él no es un guerrero espiritual, eso es una contradicción en términos sin igual.
Gary: Si no os molesta, quisiera hacer una pregunta más antes de leer la parábola.
Pursah: Adelante. No tenemos prisa.
Gary: Esta idea de que Dios no creó el mundo, ¿no es una creencia gnóstica ¿
Arten: El principio ciertamente no se originó en los gnósticos, que lo tomaron de otras filosofías y religiones. En lo que atañe a las sectas gnósticas, tenían razón al creer que Dios no creó esto que no merece llamarse mundo, pero cometieron el mismo error que casi todos los demás; hicieron que el mundo erróneamente creado fuera psicológicamente real para ellos. Lo vieron como un mal que debían despreciar. J, por su parte, contempló el mundo tal como lo hace el Espíritu Santo; una oportunidad perfecta para el perdón y la salvación.
Gary: Así que en lugar de resistir al mundo ¿debería buscar maneras de utilizarlo como una oportunidad de regresar a casa ¿
Pursah: Exactamente, buen chico. J solía decir
Gary: De acuerdo. Creo que estoy un poco oxidado en esto de leer las escrituras, pero ahí va:
Había un hombre que tenía dos hijos; y el menor dijo a su padre < Padre, dame la parte que me corresponde de la hacienda> Y él repartió la hacienda entre ellos. A los pocos días, el hijo menor tomó todo lo que le pertenecía y emprendió un viaje a un país lejano, y allí derrochó toda su fortuna en una vida desordenada. Y cuando hubo gastado todo, una gran hambruna asoló aquella tierra, y comenzó a padecer necesidad. De modo que se fue a servir a la casa de uno de los ciudadanos de aquel país, que le mandó a sus tierras a alimentar a los cerdos.
Él habría estado contento de alimentarse de la comida de los animales, y nadie le daba nada. Pero cuando volvió en sí, se dijo
Arten: Gracias Gary. La historia sigue siendo muy coherente, aunque te aseguro que sonaba mucho mejor en arameo. Desde luego que J estaba utilizando los símbolos del público para el que hablaba, pero, aún así, hay mucho que aprender mirando esta historia desde una pizarra limpia.
Lo primero que tienes que entender es que el hijo no fue expulsado de su hogar, fue lo suficientemente tonto, inocentemente tonto, de hecho, como para pensar que se podía ir y que le iría mejor por su cuenta.
Ésta fue la respuesta de J al mito del jardín del Edén. Dios no os expulsó del paraíso, y Él no es responsable en ningún sentido, modo o forma de vuestra experiencia de estar separados de Él.
El siguiente punto que debes de observar es que el Hijo agotó sus recursos limitados y comenzó a experimentar escasez, una condición que no existe en el Cielo. Al estar aparentemente separado de su Fuente, el Hijo estaba experimentando necesidades por primera vez. Exploraremos este tema contigo cuando sintamos que es apropiado. Una vez más, decimos que parecía estar separado de su Fuente porque estamos hablando de algo que sólo pareció ocurrir, pero que en realidad no ocurrió. Entendemos que éste es un concepto difícil, y volveremos a ocuparnos de él sobre la marcha.
Ahora que el Hijo experimenta escasez, intenta llenar su vacío uniéndose a otro ciudadano de aquel país. Esto simboliza los intentos de buscar soluciones a tus problemas fuera de ti mismo, implicando irreversiblemente alguna forma de relación especial.
Estos interminables e inútiles intentos de encontrar una solución mediante la búsqueda externa continúan hasta que llegas a ser como el Hijo pródigo cuando volvió en sí. Entonces se da cuenta de que volver a la casa de su Padre es la única solución significativa a su problema, y esto se convierte entonces en lo más importante para él, más importante que ninguna otra cosa en el mundo.
Llegamos ahora al punto más importante de la historia; el contraste entre aquello que el Hijo a llegado a creer que es verdad respecto de sí mismo y aquello que el Padre sabe que es verdad. El Hijo piensa que él a pecado y que no es digno de ser llamado Hijo de su Padre. Pero el amoroso Padre no entiende nada de esto. No está enfurecido ni desea vengarse, y no tiene el menor interés en castigar a su Hijo ¡Así es realmente Dios ¡ Él no piensa como los humanos porque Él no es una persona. La historia es metafórica.
El amor de Dios no se demora ni un instante para encontrarse con su Hijo. Dios sabe que su hijo es eternamente inocente, porque Él es Su Hijo. Nada de lo que parezca ocurrir puede cambiar ese hecho. El Hijo pródigo regresa ahora a la vida. Ya no está perdido en sueños de escasez, destrucción y muerte. Es la hora de celebrar.
Gary: No es que lo que dices no tenga sentido, pero tengo un par de problemas. En primer lugar, la cuestión relativa a que la totalidad del universo es responsabilidad el Hijo pródigo y no de Dios.
El mundo, la naturaleza y el cuerpo humano me parecen muy maravillosos. No soy exactamente lo que llamarías un optimista disparatado, pero existe gran belleza, orden y complejidad que en mi opinión revelarían la intervención de la mano de Dios. En segundo lugar, si yo dijera a la gente que Dios no creó el mundo, tengo la sensación de que causaría tanto escándalo como tirarse un pedo dentro de un ascensor.
Arten: Tratemos primero el tema del pedo. La verdad es que no tienes que decir nada a nadie. Te será completamente posible practicar el tipo de espiritualidad que explicaremos sin que nadie llegue a saberlo nunca. Todo quedará entre tú y el Espíritu Santo o J, quien prefieras. Ahora la única diferencia entre el Espíritu Santo y J es que uno es abstracto y el otro es específico. En realidad ambos son lo mismo, y tú harás el trabajo en tu mente junto con Ellos.
Esto no tiene que ver con salvar un mundo que, de todos modos, no está ahí fuera. Salvas el mundo concentrándote en tus propias lecciones sobre el perdón. Si todo el mundo se concentrara en sus propias lecciones en lugar de concentrarse en las lecciones de otras personas, el Hijo pródigo colectivo volvería a casa en un abrir y cerrar de ojos.
En el tiempo esto no pasará hasta el final. Pero también hablaremos del tiempo, y verás que nada en este universo es lo que parece ser. En cualquier caso, tú no tienes que esperar. Tu momento está a tu alcance, pero sólo si estás dispuesto a seguir el sistema de pensamiento del Espíritu Santo en lugar de intentar dirigir el planeta hacia propósitos fútiles.
El mundo no necesita otro Moisés, y nunca fue intención de J iniciar otra religión. Entonces o ahora, el mundo necesita otra religión tanto como necesita un agujero más grande en la capa de ozono. J era el discípulo perfecto, en el sentido de que al final sólo escuchó al Espíritu Santo. Sí, compartió sus experiencias con nosotros, pero sabía que sólo las podíamos entender hasta cierto punto, y que algún día aprenderíamos tal como él mismo había hecho.
Y en cuanto a la presunta belleza y complejidad del universo, es como si hubieras pintado un cuadro sobre un lienzo defectuoso y con pintura de mala calidad, y así, tan pronto concluyes, el cuadro, comienza a agrietarse y las imágenes en él empiezan a deteriorarse y desmoronarse. El cuerpo humano parece un logro sorprendente, hasta que algo empieza a ir mal en él. No tengo que recordarte el aspecto que tenían tus padres justo antes de extinguirse sus vidas terrenales.
Gary: Preferiría que no me lo recordaras.
Arten: No hay nada en el universo que no responda al patrón de deterioro y muerte, y no hay nada aquí que pueda aparentemente vivir sin que alguna otra cosa muera. Tu mundo es digno de admiración hasta que aprendes a mirar verdaderamente.
Pero la gente no quiere mirar verdaderamente, y no solo porque el cuadro no sea hermoso, sino porque el mundo está pensado para encubrir un sistema de pensamiento inconsciente que gobierna sus vidas y del cual no están conscientes. De modo que durante algún tiempo vas a tener que escucharnos sin criticarnos, para darnos así la oportunidad de explicar más hasta que empieces a captar la idea general.
Gary: Supongo que no me hará ningún daño daros la oportunidad, pero no me culpéis por ser escéptico. Tengo un primo que es ministro protestante y él diría que vosotros dos sois testigos de Satán, no de Dios.
Pursah: Qué previsible. J fue acusado repetidamente de blasfemia. Hasta la Biblia lo dice. Te garantizo que si él estuviera aquí en carne y hueso, sería acusado exactamente de lo mismo el día de hoy...y por los cristianos.
No esperes que escapemos asustados de la herejía o e la blasfemia, como tampoco lo haría él.
Lo que sí puedes esperar de nosotros es honestidad y franqueza. Algunas personas tiene que ser tratadas con delicadeza y otras pueden soportar que se les golpee en la cabeza, como en el antiguo entrenamiento Zen.
No tenemos ningún inconveniente en zarandear las jaulas e la gente. No nos importa lo que puedas pensar de nosotros. Somos libres para ser maestros y no políticos. No tenemos que ser obsecuentes contigo para que sientas calidez y desconcierto hacia nosotros en lugar de aprender algo.
No requerimos de tu aprobación para aquello que tenemos que decir. No necesitamos ser populares. No tenemos interés en manipular el nivel de la forma para hacer que la historia contada por un idota nos dé la razón. Vivimos en un estado de paz, pero nuestro mensaje será firme.
Te ofreceremos una clarificación de principios espirituales, no un sustituto de ellos. Nuestras palabras sólo son recursos de aprendizaje. Nuestro propósito es ayudarte a entender ciertas ideas para que el Espíritu Santo está más accesible tanto en tus estudios como en tus experiencias de cada día.
Ya hemos dicho que hablaremos del pasado. Después de eso, estudiaremos las nuevas enseñanzas de J, que no podrían haber sido comprendidas hasta ahora. Hay un documento espiritual del que tú, Gary, oíste hablar por primera vez a principio de los 80 a través de un participante en aquel curso que hiciste. En aquel entonces no leíste nada de ese documento, pero empezarás a estudiarlo en las próximas semanas. Esta enseñanza se originó durante tu vida, pero aprenderás que no es de este mundo. Se está extendiendo por muchos países siendo ya malentendida y malinterpretada, tal como el mensaje de J fue distorsionado hace dos mil años. Eso era de esperar. Pero te ayudaremos a empezar con el pie derecho en el estudio de esta obra maestra de la metafísica para que puedas escuchar su mensaje con más claridad.
Gary: Me alegro de que penséis que lo sabéis todo, incluso mi futuro, pero seré yo quien decida qué voy a estudiar y cuándo me pondré a ello. Siempre he pensado que Jesús era genial, y vosotros habláis mucho de él.
La mayoría de mis amigos de la Nueva Era no suelen mencionarle con frecuencia. Es casi como si sintieran vergüenza de él.
¿Qué decís a esto?
Arten: No es J quien no les gusta. Es la versión bíblica conductista de J la que han tenido que tragarse toda su vida y que no pueden soportar.
Existe además otro asunto que abordaremos oportunamente, pero ¿puedes culpar a tus amigos por estar confusos respecto a J? El cristianismo se encuentra en un conflicto tal que promueve abiertamente enseñanzas que son antagónicas entre sí. ¿ Cómo se supone que uno tiene que lidiar con este hecho ¿. Con el tiempo, la gente tendrá que dejar de culpar a J por algunas de las cosas ridículas que el cristianismo ha hecho y continúa haciendo en su nombre. Él no tiene nada que ver con esas cosas, del mismo modo que Dios no tiene nada que ver con este mundo.
Gary: Aquí me estás brindando un material muy radical.
Arten: Bueno, tan sólo estamos empezando. En las últimas décadas se han escrito algunos libros muy populares, y supuestamente no convencionales, que-----como todas las grandes religiones el mundo-----han sido presentados como si procedieran directamente de Dios o del Espíritu Santo,, aunque sus enseñanzas reflejan en realidad un nivel ce conciencia espiritual que podríamos describir como común y corriente.
Para todos los propósitos, y en todos los sentidos, el dualismo----que definiremos en futuras visitas----es el nivel de pensamiento del mundo entero, incluso entre las personas que siguen caminos espirituales no dualistas. Si bien es cierto que el Espíritu Santo obra con cada persona del modo en que puede entender----ésa es la razón por la que todos los caminos espirituales son necesarios----, uno de los desafíos que te propondremos es que, si uno quiere experimentar el Amor de Dios, las enseñanzas del dualismo deben llegar progresivamente a las enseñanzas y prácticas el semidualismo, luego del no-dualismo y en último término, del puro no dualismo. Esto tal vez suene complicado, pero puedes estar seguro de que en realidad es muy simple, y te será presentado de una manera comprensible y directa.
En tu generación hay muchos que imaginan que tienen una vibración tan elevada que están preparados para salir definitivamente del planeta. Por desgracia, no es así de fácil. Si simplemente pudieras irte al país de nunca jamás, todo el mundo ya estaría experimentando el Reino.
Pero tu experiencia es que estás aquí, porque de otro modo no estarías experimentando que estás aquí. Y tus amigos tienen un gran problema que les está reteniendo, del que los autores Nueva Era no les han hablado.
Quizá el error que más pasan por alto todas las religiones y filosofías, incluyendo los modelos Nueva Era, es la imposibilidad de entender que aunque hacer cosas como pensar positivamente, estar < en el ahora >, recitar oraciones, afirmaciones, negar los pensamientos negativos y escuchar oradores famosos bien pueden tener temporalmente un impacto positivo, todo esto no puede liberar lo que está encerrado en los profundos valles de tu mente inconsciente. Tu mente inconsciente, de la que te has olvidado completamente, ya que de otro modo no sería inconsciente, está dominada por un sistema de pensamiento enfermizo que es compartido, tanto a nivel individual como colectivo, por todos los que vienen al falso universo, ya que de lo contrario no habrían venido aquí.
Esto seguirá siendo así hasta que tus pensamientos sean examinados, correctamente perdonados, entregados al Espíritu Santo y reemplazados por Su pensamiento. Hasta entonces, tus creencias ocultas seguirán dominando y afirmándose de una manera predeterminada. El mundo simplemente es un escenario simbólico en el que todos los actores han acordado participar antes de que parecieran salir a escena.
Gary: No tienes que convencerme de que el mundo es decepcionante a veces. Pero ¿Qué pasa con las cosas buenas?, Todos tenemos nuestros momentos favoritos.
Arten: Tus buenos tiempos en este mundo sólo son buenos en comparación con los malos. La comparación no es válida, porque tanto los tiempos aparentemente buenos como los malos no son el Cielo.
Con el tiempo, aprenderás que todo es un truco, que tu percepción---algo a lo que das mucho valor--- simplemente te está mintiendo. No escucharías a tu sistema de pensamiento inconsciente si no se escondiera y te mintiera, es un sistema de pensamiento tan despreciable, prestarle oídos es tan doloroso, que si pudieras realmente examinarlo saldrías corriendo. J puede ayudarte a examinarlo.
Él puede enseñarte cómo hacer consciente tu mente inconsciente hasta un punto que Freud no habría imaginado. Éste será el propósito de algunas de nuestras conversaciones posteriores, pero antes tenemos otras cosas de que hablar.
Gary: Entre tanto, ¿ tienes algo más alentador que decirme ?
Pursah: Claro, siempre que quieras ir a casa. J se encuentra en la puerta del asilo psiquiátrico, llamándote para que salgas y te unas a él, y tu sigues intentando arrastrarle para que vuelva a entrar. Así fue la situación en el mundo de hace dos mil años, y sigue siendo igual. La persona que por primera vez dijo: cuanto más cambian las cosas, más se quedan igual, dio de lleno en la cabeza holográfico del clavo universal. Pero hay una salida, y eso es lo que debería darte esperanzas.
Arten: Para ayudarte, no habremos de brindarte la llamada sabiduría de los siglos, que tanto deleita a los genios espirituales contemporáneos. En cambio, aprenderás que la mayor parte de lo que el mundo considera sabiduría de los siglos en realidad es falsa. La
Aprenderás que los bebes no nacen con la pizarra en blanco, que no nacen con una tendencia natural al amor pero que luego son corrompidos por el mundo, y descubrirás que para regresar a Dios, tienes un trabajo que hacer: no un trabajo en el mundo, sino con tus pensamientos. Durante la mayor parte de nuestros encuentros te parecerá que juzgamos, y mucho. Esto responde a una buena razón: la única alternativa posible para enseñarte es contrastando el pensamiento del Espíritu Santo con el pensamiento del mundo. Su juicio es sano y conduce a Dios. Tu juicio es pobre y te conduce a este mismo lugar una y otra vez.
Pursah: Durante nuestras visitas también descubrirás aquello que eres en realidad, cómo llegaste aquí, por qué tú y el resto de la gente os comportáis exactamente como os comportáis y sentís lo que sentís , por qué el universo sigue repitiendo los mismo esquemas patrones una y otra vez, por qué al gente enferma, la razón que se encuentra detrás de todo fracaso, accidente, adicción y desastre natural, la verdadera causa de toda la violencia, los crímenes, la guerra y el terrorismo en el mundo; y también descubrirás la única solución significativa a todas estas cosas y cómo aplicarla.
Gary: Si puedes decirme todo eso, te ganas un premio.
Pursah: Sólo hay un premio por el que todo el mundo debería interesarse.
Gary: ¿El cielo?
Arten: Sí. Debes haber oído que la verdad te hará libre. Eso es cierto, pero nadie te dice qué es la verdad. Has oído que el Reino de los Cielos está dentro de ti. Eso también es cierto, pero nadie te dice cómo llegar allí. Si lo hicieran ¿ escucharías ¿ Puedes guiar a un ser humano hasta la fuente, pero no puedes obligarle a beber. Nosotros te indicaremos dónde está el agua, pero sólo la beberás si estás preparado para una espiritualidad que, como la verdad, no es de este universo.
Una de las diferencias fundamentales entre las enseñanzas de J y las enseñanzas del mundo es ésta; las enseñanzas del mundo son producto de una mente dividida e inconsciente. Una vez asimilado esto, tienes que hacer concesiones, y en cuanto haces concesiones dejas de tener la verdad.
Nosotros no haremos concesiones, y ello no siempre te gustará.
Eso no tiene importancia. Si te diéramos todo lo que crees que deseas, estarías buscando alguna otra cosa al mes siguiente. No nos necesitas para que te ayudemos a sentirte bien con un universo que nunca ha valido su precio de admisión, y que nunca lo valdrá.
Hay algo mucho mejor por lo que sentirse bien. Hemos recorrido el camino a casa a la velocidad de Dios. Ahora nuestra intención es ayudarte a encontrar el tuyo. Pronto volveremos a ti, en la segunda aparición de un total de diecisiete. Nuestra próxima conversación será la más larga; entre tanto, es posible que quieras considerar la idea de que si las enseñanzas que estás escuchando proceden verdaderamente del espíritu, debe de estar claro que los principios expresados no han provenido ni de personas ni del universo, pues son la corrección para ambos.
Capítulo 2º
La fraternidad oculta de Jesús.
Arten y Pursah desaparecieron en un instante, y mi mente se quedó dando vueltas¿ Sucedió esto realmente ? ¿Fue una alucinación ? ¿Volverían alguna vez ? Ni siquiera había pensado en preguntarles cómo habían llegado hasta aquí ni qué eran exactamente. ¿ Eran ángeles, maestros ascendidos, viajeros del tiempo o qué ? Por encima de todo, ¿por qué aparecían para brindarme enseñanzas de metafísica avanzada a mí, un tipo común y corriente, interesado en la espiritualidad pero que ni siquiera había ido a la universidad ?
Decidí inmediatamente que no contaría a nadie lo que me había ocurrido, ni siquiera a Karen. Ella estaba pasando una temporada muy tensa y difícil en el trabajo, que le exigía mucha concentración. Lo último que necesitaba ahora era enterarse de mi < historia a lo Juana de Arco con figuras animadas>.
Sí confiaba en mi perro Nupey; podía contar con que no juzgaría. Entonces traté de tomar distancia, relajarme y esperar para averiguar si el episodio sólo había sido una extraña alucinación producto de una excesiva meditación, o si volvería a ocurrir.
Aquella noche en la cama, cuando Karen ya estaba dormida continué despierto durante horas, reflexionando sobre algunas de las cosas que mis visitantes habían dicho. Sentía una resistencia natural hacia la idea de que Dios no había creado el mundo, ya que durante toda mi vida me habían dicho lo contrario, pero, mientras pensaba en ello, advertí que esta idea respondía a muchas preguntas. Siempre me había preguntado cómo Dios podía permitir tanto dolor, sufrimiento y horror en el mundo, y cómo gente buena a veces tenía que pasar por infiernos inenarrables. Si lo que Arten y Pursah decían era cierto, eso significaba que Dios no tenía nada que ver con todos esos horrores.
De algún modo esto hacía que Dios me diera menos miedo. Mientras me quedaba dormido, me preguntaba si creer que Dios era ajeno a la creación de este mundo, no sería un insulto hacia Él, o simplemente un insulto a un antiguo mito que la mayoría de la gente había decidido incorporara su religión. Considerando seriamente la posición de Arten y Pursah, ¿ cómo sabía que no estaba mejorando mi opinión sobre Dios, haciende de Él algo más accesible?.
Una semana después, un martes por la noche, estaba sólo en mi comedor realizando algunas tareas propias de mi negocio, cuando Pursah y Arten me sorprendieron con su segunda aparición. En esta oportunidad, yo estaba en el sofá y cada uno de mis visitantes apareció en una silla. Arten empezó a hablar casi inmediatamente.
Arten: Pensamos en venir a visitarte esta noche porque sabíamos que Karen salió con unos amigos. Has tomado la decisión correcta al no contarle nada sobre nosotros por el momento. Ahora mismo ella tiene sus propias preocupaciones. Permítele aprender lo que tiene que aprender. Hay maestros que intentarán decirte que la vida no es un aula y que no estás aquí para aprender lecciones, sino simplemente para experimentar la verdad que ya se encuentra dentro de ti. Están equivocados. Tú vida es muy parecida a un aula y, si no aprendes tus lecciones, no experimentarás la verdad que está dentro de ti.
No hay nada malo en sentir y experimentar los ciclos de tu vida. Ciertamente, en tu estado actual, te resultaría difícil no hacerlo. Pero hay una mejor manera de observarlos.
Pursah: Has estado pensando mucho durante la semana pasada. ¿ Estás preparado para continuar ?
Gary: Antes me gustaría saber algo más de vosotros, como, ¿ que sois exactamente ? ¿ cómo os materializáis aquí ? ¿ por qué habéis venido a mí ? ¿ por qué no a algún tipo con fuego en su vientre que quiera ser profeta ?. Mis mayores anhelos son mudarme a Hawai, estar en comunión con la naturaleza y beber cerveza, aunque no necesariamente en este orden.
Arten: Lo sabemos. En primer lugar, ambos somos maestros ascendidos. No somos ángeles. Los ángeles nunca encarnaron en cuerpos. Al igual que tú, hemos nacido miles de veces, o al menos así lo parecía. Ahora ya no necesitamos nacer. En segundo lugar, nuestros cuerpos presentes representan las últimas identidades terrenales que tuvimos. No te diremos cuándo fue eso, porque está en tu futuro y no queremos caer en la costumbre de darte información sobre algo que aparentemente aún tiene que ocurrir.
Gary: No queréis interrumpir la continuidad espacio-tiempo ¿verdad?
Arten: Lo cierto es que el acertijo espacio-tiempo nos trae sin cuidado. Simplemente no queremos quitarte oportunidades de aprender tus lecciones de primera mano y acelerar tu regreso a Dios. La mayoría de los maestros ascendidos emplean su última identidad terrenal para el propósito de enseñar, teniendo en cuenta que el término última es un concepto lineal e ilusorio. Algunas apariciones afirman ser maestros ascendidos cuando en realidad son deseos provenientes de la parte de la mente que proyecta la aparición. Ese tipo de aparición es semejante a ver un fantasma o un alma perdida. Una descripción aún mejor sería un alma aparentemente separada. Pero un verdadero maestro ascendido sabe que en realidad no puede estar separado de Dios ni de nadie.
Gary: Habéis dicho que estuvisteis con J hace dos mil años. ¿ Me estabais tomando el pelo o podéis decirme quiénes erais ?
Arten: En aquel momento ambos éramos personas que vosotros ahora conocéis como santos. Asumís que todos los santos son maestros ascendidos, pero no es así. El simple hecho de que la Iglesia llame a alguien santo no hace que tenga el mismo nivel de realización que J. Siempre pensé que la Iglesia había sido generosa conmigo al hacerme santo, considerando que nunca pertenecí a su religión.
Éramos judíos, como también lo era J. Si hubieras preguntado a cualquiera e nosotros sobre el cristianismo, te hubiéramos dicho ¿De qué me hablas? Sí, algunos de nosotros pusimos en marcha sectas judías basadas en el maestro, pero ciertamente no una religión separada. Hicieron falta cientos de años para que se inventara el cristianismo, y no tuvo nada que ver con nosotros.
De hecho, aún se sigue inventando. ¿Cuántos de vuestros cristianos americanos contemporáneos saben que sus ideas más sagradas, como el Rapto, ni siquiera tuvieron nombre hasta el siglo XIX? Estas ideas son cíclicas.
Algunos de los primeros cristianos, y muchos otros después de ellos, han pensado que J volvería muy pronto en su cuerpo glorificado. Pero como verás, J ahora te enseña tal como lo hace el Espíritu Santo, a través de tu mente.
Pursah: En cuando a cómo nos materializamos, aún no podrías entenderlo, pero te diremos que la mente proyecta imágenes corporales. Tú piensas que los cuerpos hacen otros cuerpos y que los cerebros piensan, pero nada excepto la mente puede pensar. El cerebro sólo es una parte del cuerpo. La mente es la que proyecta cada cuerpo, incluyendo el tuyo. No estoy aludiendo a la pequeña y diminuta mente con la cual te identificas. Me estoy refiriendo a la gran mente que está fuera del tiempo, del espacio y de la forma. Ésta es la mente con la que Buda entró en contacto, aunque la gente no se da cuenta que aún queda un paso más, un paso importante para unirse con Dios. Esta mente fabrico el universo todo, cada cuerpo y cada forma que parece estar en él. La pregunta es ¿Por qué?
Ya comprenderemos el motivo, que en tu caso es inconsciente, al igual que comprenderemos por qué fue fabricado tu cuerpo, pero nuestro estado de conciencia nos coloca en la posición en la cual podemos fabricar deliberadamente estos cuerpos con el único propósito de comunicarte el mensaje del Espíritu Santo de un modo que puedas comprender y aceptar.
Respecto a nosotros mismos, sabemos que no tenemos ninguna otra identidad que no sea el Espíritu Santo, de modo que somos Sus manifestaciones y nuestras palabras son las Suyas. Cuando J se nos apareció en carne y hueso después de ser crucificado, simplemente había fabricado otro cuerpo para comunicarse con nosotros. Su mente podía hacer que su cuerpo apareciera o desapareciera, como en la tumba. No pudimos entender esto en aquel entonces, de modo que cometimos el grave error de atribuirle un gran significado al cuerpo de J, que no era nada, en lugar de atribuirle un gran significado a la mente, que es lo importante.
En cualquier caso, no deberíais juzgar a algunos de nosotros por ser por ser demasiado vehementes. ¿Cómo te sentirías si alguien que sabías que estaba tan muerto como un cadáver se para a charlar contigo, e incluso te deja tocarle para que sepas que es verdaderamente él?
Gary: No sabría si hacerme en los pantalones o quedarme ciego.
Pursah: Nuestra reacción fue similar, aunque no nuestro lenguaje. Déjame que te pregunte, ¿Recuerdas al Padre Raimond, de < el cursillo?
Gary: Claro.
Pursah: ¿Recuerdas que te habló de un contemporáneo de Sigmund Freud
Llamado Groddeck?
NOTA: Aunque yo no era católico, acepté acompañar al amigo a quien
había desistido de demandar judicialmente y participar en un encuentro
espiritual de tres días llamado
católica de Massachussets. En aquel encuentro destacó la risa, la música, el
amor y el perdón, y fue una gran sorpresa para mí, porque no sabía que
hubiera católicos felices. Durante aquel fin de semana conocí a un
sacerdote y psicólogo llamado Padre Raymond, que había investigado a un
tal Groddeck. La investigación le había causado una gran impresión, y me
contó algunas cosas.
Gary: Sí. Decía cosas semejantes a las que me estáis contando vosotros. El Padre Ray dijo que Groddeck era respetado por Freud, y que fue un auténtico revolucionario. Aparentemente, Groddeck había llegado a la conclusión de que los cerebros y los cuerpos en realidad son fabricados por la mente, en lugar de ser al revés, y que la mente--- descrita por Groddeck como una fuerza llamada el Ello---los fabricaba para sus propios fines.
Pursah: Muy preciso querido alumno. Tu memoria es firme como una trampa de acero. El doctor Groddeck estaba en lo correcto sobre sus conclusiones, aunque ciertamente no tenía la imagen completa que J sí poseía.
A propósito, a diferencia de los apóstoles y de los primeros fundadores del cristianismo, el doctor Groddeck no supuso ni aparentó saber todo. Sólo dijo aquello que sabía, pero, aún así, estaba adelantado cientos de años luz con respecto a sus sucesores, los adoradores del cerebro. Casi es innecesario añadir que debido a los puntos de vista de Groddeck, el mundo se mantuvo distanciado de él. Le mencionamos ahora, y volveremos a hacerlo más adelante, simplemente para indicar que siempre han existido personas brillantes cuyo nivel de observación estaba mucho más alineado con la verdad que el pensamiento del mundo.
Gary: Mi siguiente pregunta es: os estáis apareciendo a mí en lugar de a otra persona más apropiada porque.......
Pursah: Ya te lo dijimos la última vez, pero la explicación fue demasiado simple para ti. Estamos aquí porque nos resulta útil aparecer ahora mismo. Eso es todo lo que tienes que saber.
Gary: A partir de lo que habéis dicho, no estoy seguro de cuál es mi papel en vuestra aparición.¿ Os está proyectando mi mente, o es vuestra mente ?
Arten: La pregunta está fuera de lugar porque sólo hay una mente. Finalmente, todo acaba siendo una cuestión de propósito. Pero lo cierto es que hay diferentes niveles tanto de pensamiento ilusorio como de experiencias resultantes; más adelante volveremos a este tema.
Gary: Ya sabes que tengo que preguntaros qué dos santos erais.
Pursah: Sí. Es justo que te lo digamos, pero no vamos a abundar en el tema. Preferimos dedicar el tiempo de nuestras visitas a clarificar el papel y las enseñanzas de J para ti en lugar de perder el tiempo tratando de aclarar nuestros papeles, mejor dicho, nuestros insignificantes papeles. Queremos que aprendas, y vas a tener que confiar en que sabemos muy bien que decirte para facilitar tu aprendizaje.
El hecho establecido es que yo era Tomás, generalmente llamado Santo Tomás, autor de parte del ahora famoso Evangelio de Tomás. También sabes de primera mano que la versión en lengua copta de ese Evangelio, descubierta cerca de Nag Hammadi, en Egipto, era una versión transcrita que contiene algunos dichos que J no dijo y que yo nunca puse en el original.
Pronto comentaré este Evangelio contigo, pero, como ya te he dicho, no vamos a abundar en ello. De todos modos, nunca conseguí acabarlo. Hubiera puesto la parábola del Hijo Pródigo al final, pero no pude hacerlo porque me mataron.
Gary: La vida es una porquería, ¿no es así?
Pursah: Eso es cuestión de interpretación. A propósito, voy a suponer que eres lo suficientemente sofisticado como para entender que no es inusual ser hombre en algunas vidas y mujer en otras.
Gary: Puedo imaginarlo. ¿Y que hay de ti Arten ? No me irás a contar que eras la virgen Maria.
Arten: No, pero ella era una mujer maravillosa. Probablemente no he sido lo suficientemente famoso como para impresionarte; lo cual me parece bien. Yo era Tadeo, aunque mi nombre de pila era Lebeo, y J me dio el nombre de Tadeo. Era humilde y tranquilo, y era un buen estudiante.
Las iglesias me denominan San Tadeo y también Judas Tadeo , para que no se confunda con Judas Iscariote. No tuve que hacer gran cosa para ganarme la distinción de santidad. Algunas personas piensan que escribí la epístola de Judas. Pero no lo hice. Formé una secta con Tomás y visité Persia, pero no participé en toda esa moda de los martirios, como algunos creen. Simplemente estuve en el momento y lugar justos para que me santificaran.
Gary: Eres un holgazán afortunado. ¿ Tienes algún trabajo de ese tipo para mí, Tadeo ?
Arten: Sí. Lo estás haciendo ahora mismo. ¿ Quieres que sigamos enseñándote ?
Gary: Sí, sobre todo porque me he dado cuenta de que pienso de manera diferente respecto a Dios desde la última vez que estuvisteis aquí. Siento que puedo confiar más en Él, que tal vez Él no tiene nada contra mí, y que tampoco es responsable de mis problemas y sufrimientos, pasados o presentes.
Arten: Muy bien hermano, muy bien.
Gary: Pero, sólo para que me quede claro, no estáis diciendo que Dios no creo algo del universo. Más bien, estáis diciendo que Él no tiene nada que ver con nada de ello y que todo el relato del Génesis es falso.
Arten: Muy bien. Abordaremos primero los asuntos más antiguos. Nuestro propósito no es menospreciar a nadie, aunque a la gente le ofende que no compartas sus creencias. Como ya hemos indicado, simplemente estamos de acuerdo en no estar de acuerdo con las enseñanzas de otros. Debe quedar muy claro para todos que uno de los aspectos más importantes de las antiguas escrituras es la ley, y el castigo para cualquiera que no la siga al pie de la letra. Aunque el verdadero propósito de este ciclo de crimen y castigo no es el que piensas, no hay nada malo en el intento de establecer leyes para que exista un orden social. Hace dos mil años las antiguas escrituras nos eran muy queridas a Tomás y a mí, pero ya habíamos empezado a darnos cuenta de que, al igual que con vuestro actual sistema legal, finalmente las leyes tiene todo que ver con las propias leyes y nada que ver con la justicia.
Aparte de los pasajes horribles y amenazantes, también hay algunos pasajes muy hermosos y profundos en las antiguas escrituras con los que podemos estar de acuerdo incluso ahora. No obstante, si vuelves al relato de la creación del Génesis e encontrarás con un problema muy serio, problema con el que la gente de bien de muchas fes diferentes viene lidiando desde que esa historia se escuchó por primera vez, incluso antes de que fuera una escritura. Tal como dice la historia, Dios creó el mundo y vio que era bueno.
Gary: Él escribe Sus propias críticas.
Arten: Dios sigue adelante y crea a Adán, y le consigue una cita, Eva. La vida es un paraíso. Pero, Dios les da una sola regla. Haced lo que queráis niños, pasadlo bien, pero no os atreváis a comer la fruta de aquel árbol que está allí, el árbol de la sabiduría. Así la serpiente hace lo suyo, Eva toma un bocado y tienta a Adán para que así podáis culpar a las mujeres por todo, y entonces Adán también prueba un bocado. Ahora bien, esto se paga muy caro. El gran Hacedor iracundo expulsa a Adán y Eva del paraíso. Y además para completar la cosa, dice a Eva que tendrá que sufrir grandes dolores durante el parto. ¡ Eso la enseñará ¡ Pero espera un momento.
Si Dios es Dios, ¿ no sería perfecto ? Y si es perfecto ¿ no lo sabría todo ? Hasta los padres de hoy saben que el modo más seguro de que sus hijos hagan algo es prohibírselo. Entonces, si Dios es bueno y lo sabe todo, ¿ que es lo que ha hecho aquí ?
Gary: Bueno, aparentemente Dios le puso una trampa a sus propios hijos para que fracasen de forma tal que Él tuviera el placer de castigarlos sin piedad dada una situación que Él mismo había puesto en marcha.
Arten: Ciertamente da esa impresión, ¿no ? Pero ¿haría Dios algo así ? Si tuvieras un hijo, ¿ podrías tú hacer eso ? ¿ cómo podrías confiar en un Dios así ? En nuestros días sería acusado de abuso infantil. Entonces, ¿ cuál es la verdad ? La respuesta es evidente para cualquiera que esté dispuesto a quitarse las anteojeras. Dios no haría eso. Él no es un idiota. El relato del Génesis es la historia simbólica de la fabricación del mundo y de los cuerpos por la mente inconsciente de cuyos motivos no tienes plena conciencia, pero que debes hacerte consciente.
Gary: Entonces, a partir de esto y de lo que me has dicho antes, entiendo que J no se suscribió a algunas partes del pensamiento jurásico del Génesis-----así como tampoco a buena parte de las escrituras antiguas----y que realmente estaba enseñando algo más original, algo que la mayoría de la gente no pudo entender, y por eso lo sustituyeron por sus propias creencias.
Pursah: Sí. J solía ignorar las escrituras que no estaban muy basadas en la verdad, pero ofrecía la correcta interpretación de las escrituras que sí tenían cierta base de verdad. Ciertamente Él no se adhería al típico discurso del fuego del infierno y la condenación.
Eso era cosa de Juan el Bautista, pero Juan también tuvo sus momentos más serenos. Fue él y no J, quien dijo < ama a tus enemigos >, J no tenía idea de lo que era un enemigo. La gente no se da cuenta de que Juan era mucho más famoso que J en aquellos tiempos. Juan tenía lo que las multitudes querían realmente. Así es como se consigue el éxito en el mundo, cualquiera que sea tu trabajo. L oferta y la demanda. Puedes tener éxito si tienes lo que la gente quiere.
No tienes ni idea de lo poco inspirada que es la gente, incluyendo a vuestros líderes espirituales, que siempre intentan espiritualizar la abundancia del mundo. El nivel de éxito que consigas o la cantidad de dinero que tengas no tiene nada que ver con tu grado de iluminación espiritual. Estas cosas son como manzanas y naranjas. ¡ Esa historia de los panes y los peces sólo era simbólica ¡ En realidad nunca ocurrió. Significa que existe una manera de recibir guía respecto a cómo proceder en el mundo, y eso es algo en lo que entraremos.
Pero deja de intentar espiritualizar el dinero. No hay nada malo en el éxito no en el dinero, pero tampoco tiene nada de espiritual. Y, a propósito, no prestes atención a esa increíble interpretación que las iglesias atribuyen a J, en cuanto debes de dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
Las iglesias usan ese dicho para tratar de recaudar dinero. Pero J no estaba hablando de dinero. Lo que estaba diciéndose;< Permitid Que el César tenga las cosas de este mundo, porque no son nada. Permitid que Dios tenga tu espíritu, porque lo es todo >. Él era un maestro de sabiduría que enseñaba amor puro y verdad.
Mucha gente piensa que tanto Juan como J eran esenios. Es cierto que a veces ambos visitaban a los esenios y tenían amigos entre ellos, pero nunca fueron miembros de esa secta. Ambos eran viajeros. J finalmente dejó de contar con el favor de los esenios. Ellos habían amado a Juan porque él respetaba sus leyes y creencias, pero acabaron odiando a J porque no veía la necesidad de inclinarse ante sus preciosas reglas.
En Qumram no se derramaron muchas lágrimas cuando llegó la noticia de la muerte de J. Treinta y cinco años más tarde la mayoría de los esenios fueron a Jerusalén para luchar contra los romanos en una revuelta.
Como muchos otros, creyeron que aquel alzamiento era el Apocalipsis, los hijos de la luz contra los hijos de la oscuridad, y todas esas tonterías. Fue un desastre total. Al final, los esenios vivieron por la espada y murieron por la espada. Actualmente, se está tratando de convertir a los esenios y a los manuscritos del Mar Muerto en algo especial, del mismo modo que se intenta convertir en grandes maestros espirituales a mucha gente del pasado, cuando no lo fueron. Eran personas como tú.
Algunas personas de tu generación piensan que los mayas salieron vibrando del planeta en un estado de completa iluminación espiritual ¿ Qué os hace pensar que fueran iluminados ? Practicaban sacrificios humanos.
¿Cuán iluminado te parece eso ? Sólo eran personas; como los esenios, como los europeos, como los indios americanos y como tú. Acéptalo y sigue adelante.
Gary: ¿De modo que no debería dejarme impresionar demasiado por ese antiguo libro espiritual que quiero leer para que me ayude en mi negocio, ese libro sobre el arte de la guerra?.
Pursah: La guerra no es un arte, es psicosis. Pero, ¿por qué no intentar espiritualizarla ?. Intentas espiritualizar todo lo demás. No estoy hablando únicamente e Sun Tzu: El arte de la guerra. Finalmente de darás cuenta de que no puedes espiritualizar nada que no sea espíritu, lo que significa que realmente no puedes espiritualizar nada en el universo de la forma. Lo verdaderamente espiritual sólo está más allá de la forma. Es ahí donde verdaderamente perteneces y adonde finalmente regresarás.
Como ejemplo de la espiritualización de los objetos, tienes pensamientos románticos sobre los bosques tropicales sudamericanos y piensas que son uno de los lugares más sagrados de la tierra. Si pudieras observar a cámara rápida lo que ocurre allí, por debajo del suelo, verías que las raíces de los árboles compiten unas con otras por el agua, al igual que todas las criaturas del bosque luchan por la supervivencia.
Gary: Vaya, es un mundo de árboles comiendo árboles. Lo siento.
Pursah: Todo lo cual nos lleva de vuelta a nuestro hermano J y aquello que enseñaba. Hay un par de razones muy importantes por las que no pudimos entender buena parte de lo que nos decía. Deberías tomar nota de ellas porque también te impedirán comprender lo que directamente te está diciendo a ti. En primer lugar, Él no está hablando a otra persona. No hay nadie más. No hay nadie ahí afuera, pero no basta con decir eso.
La experiencia de esto llegará, y cuando lo haga, será más liberadora para ti que cualquier cosa que el mundo te pueda ofrecer. Pero la principal razón por la que no podíamos entender el mensaje de J es que tomamos todas nuestras creencias anteriores y las superpusimos sobre lo que Él decía.
La gente siempre hace esto con su espiritualidad. Allí estaba J, estimulando a las personas para que se elevaran hasta su mismo nivel, y las personas seguían empequeñeciendo el nivel de J para adecuarlo al propio. Nosotros estábamos dedicados a las antiguas escrituras, y te digo ahora que de ningún modo podríamos haber visto a J excepto a través del filtro de nuestras creencias previas. Él era un salvador, sin duda, pero no del tipo que promueve una salvación vicaria. Él quería enseñarnos a tomar parte en nuestra propia salvación.
Cuando dijo que Él era el camino, la verdad y la vida, quería decirnos que siguiéramos su ejemplo, no que creyéramos en él personalmente. No deberías glorificar su cuerpo. Él no creía en su propio cuerpo ¿ por qué deberías hacerlo tú ?.
Ése fue nuestro error, pero eso no significa que tú también tengas que cometerlo. Hoy por hoy, mucha gente contempla a J con los ojos del Nuevo Testamento o a través de la lente de algunas cosas tomadas de la Nueva Era. Pero cuando su mensaje es comprendido, en realidad no se parece a ningún otro.
Gary: Sí , pero, ¿ no es que siempre ha habido alguna gente espiritualmente iluminada como J y lo comprendía todo ?
Pursah: No siempre, pero sí, ha habido otros en algunas épocas. Y no siempre vienen de los mismo caminos espirituales. Esto pone sobre el tapete otro tema importante. La religión o la espiritualidad en la que crees no determina, en términos de conciencia, cuán espiritualmente avanzado estás. Hay cristianos que se encuentran entre los más realizados, y hay cristianos que son unos charlatanes. Esto es cierto de todas las religiones, filosofías y prácticas espirituales, sin excepción.
Gary: ¡Y por qué es así ?
Pursah: ¿Te gustaría aportar esa respuesta, Arten ?
Arten: Ciertamente. La razón por la que eso es así es porque son cuatro los principales estados de aprendizaje por los que tendrás que pasar en tu camino de regreso a Dios. Todo el mundo pasará por los cuatro, y todos los que progresen en estos niveles, en ocasiones retrocederán y avanzarán inesperadamente entre ellos. Cada nivel comprende diferentes pensamientos y las experiencias resultantes, y así interpretarás exactamente la misma escritura de distintos modos dependiendo del estado de aprendizaje en el que te encuentres.
La condición de casi todo el universo es el dualismo. La mente cree en el dominio del sujeto y el objeto. Conceptualmente, a los que creen en Dios les puede parecer que hay dos mundos y que ambos son verdad: el mundo de Dios y el mundo del hombre.
En el mundo del hombre crees, práctica y objetivamente, que de hecho hay un sujeto---tú---y un objeto, concretamente, todo lo demás. Esta actitud a quedado bien expresada en el modelo de la física newtoniana.
Se cree que los objetos que constituyen el universo humano---que hasta los últimos cientos de años se llamaba simplemente el mundo, refiriéndose a la totalidad de la manifestación---existen separados de ti, y que tú los puedes manipular; este
Necesariamente, la actitud hacia Dios que acompaña a esta actitud de aprendizaje es que Él está en alguna parte fuera de ti. Ahí estáis tú y Dios, aparentemente separados el uno del otro. Dios, Quien en verdad es real, parece distante e ilusorio. El mundo, que en verdad es ilusorio, parece inmediato y real. Por razones que describiremos más adelante, tu mente dividida, que se separó de su casa como el Hijo Pródigo, ha asignado inconscientemente a Dios las mismas cualidades que posee tu mente aparentemente separada. Así , Dios y los mensajes que parecen venir de Él están en conflicto.
Recuerda que la mayor parte de esto es inconsciente, lo que significa que parece existir allí fuera en el mundo, en lugar de existir en tu propia mente dividida. Por eso Dios es considerado al mismo tiempo como un Dios que perdona y que está lleno de ira.
Es al mismo tiempo amoroso y un asesino, dependiendo aparentemente de Su estado de ánimo. Ésta puede ser una buena descripción del conflicto de la mente dualista, pero difícilmente sea una descripción de Dios. Es casi innecesario añadir que todo esto conduce a una serie de paradojas incontrolables, incluyendo la extraña noción de que Dios ordena a cierta gente que mate a otros con el propósito de adquirir determinadas tierras y posesiones, o para revelar a todos cierta versión de la justicia o de la verdadera religión. La absurda tragedia de la dualidad es considerada normal por todas las sociedades modernas, que están tan locas como una cabra.
La siguiente actitud de aprendizaje por la que pasarás durante tu regreso a Dios suele ser denominada semidualismo. Podría ser descrita como una forma más suave y bondadosa de dualismo, porque la mente a empezado a aceptar ciertas ideas verdaderas.
Una vez más, no importa cuál sea tu religión, razón por la cual todas las religiones tienen algunas personas muy amables, gentiles y relativamente libres de juicios. Una de las ideas que la mente aceptaría en esta etapa es el concepto que Dios es Amor. Sin embargo, una noción tan simple como ésta, si se cree verdaderamente, traería aparejada algunas preguntas muy difíciles. Por ejemplo, si Dios es Amor, ¿puede también odiar ? Si Dios es verdaderamente Amor perfecto ¿puede cometer errores ? Si Dios es creador ¿ podría mostrarse vengativo con aquello que Él mismo ha creado ?
Cuando se ve con claridad que la respuestas a estas preguntases < por supuesto que no >, queda abierta una puerta que había estado cerrada durante mucho tiempo. En el estado de semidualismo tu mente a empezado a perder parte de su oculto pero terrible miedo a Dios. Ahora Dios te resulta menos amenazador, como tú mismo nos has comentado.
Una forma primitiva de perdón ha enraizado en ti. Sigues pensando que eres un cuerpo, y tanto Dios como el mundo siguen pareciendo que están fuera de ti, pero ahora sientes que Dios no es la causa de tu situación.
Quizá la única persona que siempre estaba allí cuando las cosas parecían irse al garete eras tú. El Perfecto Amor sólo puede ser responsable de lo bueno. De modo que todo lo demás debe venir de alguna otra parte. Pero, como veremos en nuestra próxima actitud de aprendizaje, no hay ninguna otra parte.
Pursah: De modo que ahora llegamos al tema del no dualismo. Recuerda que si bien hablamos de una actitud de aprendizaje como de la visión espiritual, siempre nos estamos refiriendo a un estado de la mente: una actitud interior, y no algo que se contemple con los ojos del cuerpo del mundo. Comenzaremos con una idea simple. ¿Recuerdas ese viejo acertijo que pregunta: < Si un árbol se cae en medio del bosque y no hay nadie allí para oírlo, ¿sigue haciendo ruido ?
Gary: Claro que sí. Como no puede ser demostrado la gente siempre acaba discutiendo sobre él .
Pursah: ¿Cuál dirías que es la respuesta ?. Prometo no discutir contigo.
Gary: Yo diría que el árbol siempre hace ruido, tanto si hay alguien allí para oírlo como si no.
Pursah: Y te equivocarías completamente, incluso en el nivel de la forma. El árbol emite ondas sonoras. Las ondas sonoras, como las ondas de radio---y en realidad las ondas energéticas de todo tipo---necesitan ser captadas por un receptor. Hay muchas ondas de radio que inundan esta habitación en este momento, pero no hay sonido porque no hay un receptor sintonizado con ellas. El oído humano y el animal son receptores. Si un árbol cae en medio del bosque, y no hay nadie allí para oírlo, no hace ningún ruido. El sonido no es sonido hasta que lo oyes, del mismo modo que la onda energética no parece materia hasta que la ves o la tocas.
Acortando una larga historia, debería ser evidente a partir de lo anterior que hacen falta dos para bailar un tango. Para que cualquier cosa pueda interactuar necesitas la dualidad. Evidentemente, sin dualidad, no hay nada con lo que interactuar. No puede haber nada en el espejo sin una imagen delante del espejo, asociada a un observador que lo percibe. Sin dualidad no hay árbol en el bosque. Como saben algunos de vuestros físicos cuánticos, la dualidad es un mito. Y si la dualidad es un mito, no sólo no hay árbol, sino que no hay universo. Sin ti para percibirlo, el universo no está aquí, pero la lógica dicta que si el universo no está aquí, tú tampoco estás aquí. Para fabricar la ilusión de la existencia tienes que tomar la unicidad y dividirla aparentemente, y eso es precisamente lo que has hecho.
Todo es un truco.
El concepto de unicidad no es muy original. No obstante, la pregunta que muy pocos se plantean es: ¿Con qué soy realmente uno ?.
Aunque la mayoría de aquellos que se plantean esta pregunta dirían que la respuesta es Dios, a continuación cometen el error de sumir que ellos y este universo fueron creados en su forma presente por lo Divino.
Eso no es cierto, y deja al investigador en una posición en la que, aunque domine la mente, como sin duda hizo Buda, todavía no alcanza a Dios de manera permanente. Sí, él logrará la unicidad con la mente que fabrica las ondas de al dualidad. Esta mente, que se encuentra en un no-lugar que transciende todas vuestras dimensiones, esta completamente fuera del sistema del tiempo, el espacio y la forma.
Es la extensión propia y lógica de la no-dualidad, pero, aún así, no es Dios. Es, de hecho, un callejón sin salida, un final muerto. O, mejor aún, un principio muerto. Esto explica por qué el budismo, que es la religión psicológicamente más sofisticada de todo el mundo, no aborda la cuestión de Dios. Y esto es así porque Buda no abordó la cuestión de Dios mientras seguía estando en el cuerpo que llamas Buda.
También es la razón por la que distinguimos entre el no-dualismo y el no-dualismo puro. Cuando Buda dijo
Aún así, hace falta un paso más, y ese paso se produce cuando la mente, que es la hacedora de la ilusión, elige ir completamente en contra de sí misma y a favor de Dios. Por supuesto que alguien con la tremenda realización de Buda tuvo vislumbres de esto, pasando rápidamente a tener exactamente la misma conciencia que J. Pero Buda logró esto en una vida de la que el mundo ni siquiera sospecha.
No es anormal que hay apersonas que alcancen el nivel de iluminación de J en el anonimato, y que la gente piense que lo alcanzaron en una vida en la que fueron famosos, cuando en realidad no fue así. La mayoría de los que alcanzan la verdadera maestría espiritual no están interesados en ser líderes.
Al mismo tiempo, hay personas que están muy a la vista cuando, en lugar de ser verdaderos maestros de espiritualidad y metafísica, simplemente están exhibiendo los síntomas de una personalidad extrovertida.
Gary: Entonces, ¿Cómo experimentó J su unicidad con Dios ?
Arten: Ahora llegamos a eso. Una de las razones por las que te estamos contando todo esto es para poder ubicar algunas de sus afirmaciones en una adecuado contexto para ti. Una de las cosas de las que se tuvo que dar cuenta era , que no sólo no existe el universo, sino que él mismo no existía en ningún otro nivel que no fuera puro espíritu.
Eso es algo que prácticamente ninguno de nosotros quiere saber. Resulta aterrador para la gente a nivel inconsciente porque implica la renuncia a la individualidad o a la identidad personal, ahora y para siempre.
Gary: Una vez oí que el médico ayurvédico Deepak Chopra decía a sus alumnos:
Arten: El médico del que hablas es un hombre brillante y que sabe expresarse, pero no sirve de gran cosa saber que no estás aquí si no tienes el cuadro completo.
Sin duda es un paso en la dirección correcta, pero de lo que estoy hablando ahora mismo únicamente de que yo no estoy aquí, sino que no existo de manera individual, en ningún nivel. No hay alma separada o individual. No hay Atman, como lo llaman los hindúes, excepto como un pensamiento erróneo en la mente. Sólo existe Dios.
Gary: Entonces vosotros no estáis aquí: ni siquiera existís, y la mente está proyectando estas ondas de dualidad para que pueda parecer que se hacen partículas sólidas interactuando unas con otras como en una película. Además, estás diciendo que pocas personas han sido conscientes alguna vez de la verdadera razón por la que vienen aquí.
Arten: No está mal. Como hemos dicho, nosotros estamos aquí para servir los propósitos del Espíritu Santo, pero la mayoría de la gente no tiene ni idea de qué son ni de cómo han llegado aquí.
Lo que has dicho es demasiado limitado. No es sólo que yo no exista, tú tampoco existes y tampoco existe este falso universo. Cuando hablamos de regresar a la realidad y a Dios, no estamos jactándonos despreocupadamente. No puedes tenerte a ti mismo y a Dios. No es posible. No puedes tener el universo y tener a Dios. Ambos son mutuamente excluyentes. Tendrás que elegir.
No hay prisa, porque el tiempo es una cortina de humo, y nosotros vamos a darte algunas de las enseñanzas de J sobre cómo escapar de Él. No es fácil, pero se puede lograr. El Espíritu Santo no te ofrecería un camino que no fuera practicable. A veces tendrás miedo de perder tu identidad. Por eso antes nos hemos ocupado de indicarte que en realidad no estás renunciando a nada a cambio de todo. Pero hará falta tiempo y algo más de experiencia para que tengas fe en eso.
Gary: De modo que el no-dualismo es como la vieja enseñanza de vivir como si estuvieras en este mundo, pero tu actitud es que, de los dos mundos aparentes, el mundo de la verdad y el mundo de la ilusión, sólo la verdad es verdad y lo demás no lo es.
Arten: Sí, un alumno ejemplar. Incluso así, la gente comete el error de pensar que la ilusión fue fabricada por la verdad. De modo que siguen cometiendo el error de tratar de legitimar la ilusión, en lugar de renunciar a ella. No puedes esperar a romper el ciclo de nacimiento y muerte mientras mantenga esta confusión.
La mente inconsciente llega a tales extremos para evitar a Dios de modo que, o bien Le ignorarás, o aún es más probable que trates de sustituir el no-dualismo por dualismo. Un extraordinario ejemplo de esto es lo ocurrido a una de las grandes enseñanzas de la filosofía india llamada Vedanta.
El Vedanta es un documento espiritual no-dualista que enseña que la verdad de Brama es todo lo que verdaderamente existe y que todo lo demás es ilusión---no verdad, nada, cero---, punto.
El Vedanta fue interpretado sabiamente por Shankara como Advaita o no-dualismo. Está bien, ¿ no es así? Bueno, pues no para novecientas noventa y nueve personas e cada mil. Existen otras importantes interpretaciones el Vedanta, más populares y menos verdaderas, que representan intentos de destruir su metafísica no-dualista y convertirla en lo que no es, entre las que se incluyen el esfuerzo de Madva por tomar un no-dualismo incompetente y convertirlo en dualismo incompetente.
Aquí es donde vemos un asombroso paralelismo entre lo que ocurrió en el hinduismo y lo que ocurrió con las enseñanzas de J. J enseñaba puro no-dualismo, interpretado por el mundo como dualismo. El Vedanta era no-dualismo, interpretado por el mundo como dualismo. Actualmente tienes dos grandes religiones que están controladas por una mayoría reaccionaria, y ambas compiten por los corazones y mentes de un mundo que no está allí; una de estas religiones es el símbolo de un imperio basado en el dinero, y la otra religión es el símbolo e un gobierno que podría involucrarse en una guerra nuclear con su vecino musulmán, que es igualmente reaccionario.
Estas payasadas pueden ser aceptables para la mayor parte del planeta, pero no tienen por qué ser aceptables para ti. La actitud no-dualista te dice que lo que estás viendo no es la verdad. Y si no es la verdad, ¿ cómo podrías juzgarla ?. Juzgarla es darle realidad. Pero, ¿ cómo puedes juzgar y darle realidad a algo que no está allí ?
Y si no está allí, ¿ para que necesitarías adquirirlo o librar una guerra por ello, o hacerlo más santo o valioso que cualquier otra cosa ? ¿ cómo podría un trozo de tierra ser más importante que otro ? ¿ por qué debería importar lo que ocurra en una ilusión, a menos que le des a la ilusión un poder que no tiene y que no puede tener ? ¿ cómo podría importar el resultado obtenido en una situación particular a menos que hayas hecho un falso ídolo de la situación ? ¿ por qué es el Tibet más importante que cualquier otro lugar ?
Sé que aún no quieres oír esto, pero las acciones que emprendas o dejes de emprender en el mundo no importan, aunque tu manera e ver y la actitud que mantengas mientras participas en cualquier acción sí importa.
Evidentemente, mientras parezca que existes en el mundo e la multiplicidad, tendrás temporalmente algunas preocupaciones terrenales, y no es nuestra intención ignorar tus necesidades mundanas. El Espíritu Santo no es estúpido y como hemos dicho, tu experiencia es que estás aquí.
Existe un modo de ir por la vida haciendo muchas de las cosas que harías de todos modos, salvo que ahora no las harás sólo. Y así aprenderás que nunca estás solo.
De modo que no estamos sugiriendo que no deberías ser práctico y cuidar de ti mismo. Simplemente tu verdadero jefe no será de este mundo. Ni siquiera tienes que decir a nadie que tú no eres el jefe si no quieres.
Si quieres tener tu propio negocio y hacer que parezca que eres el jefe, genial. Haz que todo funcione lo mejor posible según te sientas inspirado. Sé bueno contigo mismo. Lo que nos importa es tu actitud mental, no aquello que aparentemente hagas. Finalmente, llegarás a ver cualquier cosa que hagas para ganarte la vida, como una ilusión que te da apoyo en la ilusión, sin favorecer realmente la ilusión.
De lo dicho anteriormente deberías entender que con la actitud no-dualista estás adquiriendo la capacidad de cuestionar todos tus juicios y creencias. Ahora te das cuenta de que en realidad no existe tal cosa como sujeto y objeto, sólo existe unicidad. Aún no sabes que esto es una imitación de la genuina unicidad, porque pocos han aprendido a hacer la distinción entre ser uno con la mente aparentemente separada de Dios, y ser uno con Dios.
La mente retorna a Él. No obstante, el no-dualismo tradicional es un paso necesario del camino, porque has aprendido que en realidad no puedes separar una cosa e cualquier otra cosa, y tampoco puedes separar ninguna cosa de ti.
Como hemos apuntado antes, esta idea está bien expresada en los modelos de la física cuántica. La física newtoniana sostenía que los objetos eran reales, que eran externos a ti y llevaban una existencia separada.
La física cuántica demuestra que esto no es verdad. El universo no es lo que asumes que es; Todo lo que parece existir es realmente pensamiento inseparable. Ni siquiera puedes observar algo sin producir un cambio a nivel subatómico. Todo está en tu mente, incluyendo tu propio cuerpo.
Como algunos aspectos del budismo enseñan correctamente, la mente que lo está pensando todo es una sola mente, y esa mente es completamente externa a la ilusión de tiempo y espacio. Lo que no ha enseñado ninguna filosofía, excepto una, es una verdad raras veces aceptada: el hecho de que esta mente, en sí misma, también es una ilusión.
Debería ser evidente en sí mismo que sólo existe unicidad, entonces, cualquier cosa que parezca existir debe de haber sido fabricada. Además---y éste es un asunto que ninguna enseñanza ha explicado satisfactoriamente hasta hace muy poco---debe haber sido fabricada por lo que parece ser una muy buena razón.
Así, en lugar de juzgar el mundo y todo lo que contiene, tal vez sería más útil en primer lugar que te preguntaras qué valor le has asignado al fabricarlo. También sería inteligente que te preguntases qué respuesta sería más apropiado darle ahora.
Pursah: Lo cual nos lleva a la actitud de J. su conciencia es la del puro no-dualismo, el final del camino, la última parada.
Debes tener en cuenta que cada una de las cuatro grandes actitudes de aprendizaje son, en sí mismas, largos caminos, y que a veces pasarás de una a otra como una pelota de ping-pong. El Espíritu Santo te irá corrigiendo a lo largo del camino y volverá a colocarte en la dirección adecuada.
No te sientas mal cuando pierdas el camino temporalmente. No hay nadie que haya caminado en esta tierra, incluyendo a J, que de algún modo no haya caído en la tentación. El mito de vivir una vida perfecta en términos del comportamiento es contraproducente e innecesario. Lo único necesario es estar dispuesto a recibir corrección.
Tal como un navegador o computador corrige constantemente el curso del avión a medid que recorre su ruta, el Espíritu Santo siempre está corrigiendo, sin importar lo que pareces hacer ni el nivel de conciencia espiritual en el que pareces estar. Es posible que lo ignores, pero nunca Le puedes perder. El avión siempre se está saliendo de su curso, pero mediante la corrección constante acaba llegando a su destino. Y tú también llegarás al tuyo. Es un trato cerrado; no podrías echarlo a perder aunque quisieras.
La verdadera pregunta es: ¿ cuánto tiempo quieres prolongar tu sufrimiento ?
No es demasiado pronto para que empieces a pensar de acuerdo a las líneas el puro no-dualismo. No siempre permanecerás en él, pero no te hará daño empezar. Comenzarás a pensar como J, y escucharás al Espíritu Santo como él lo hizo. Pero, finalmente, tendremos que dividir este puro no-dualismo en dos niveles.
Gary: ¿ Cómo es eso ?
Pursah: Deja de dominar la conversación. Se debe a que tú pareces haberte dividido en distintos niveles, y la Voz que representa al gran Tipo debe hablarte como si estuvieras aquí, en este mundo. ¿ De qué otro modo podrías oírle ?
Arten: Empezaremos con los aspectos más generales del puro no-dualismo y dejaremos sus aplicaciones específicas y prácticas para después. El perdón avanzado, tal como lo practicaba J---a diferencia de la forma primitiva e invertida de perdón que el mundo practica a veces---requiere más comprensión de la que posees actualmente. Por lo tanto, sigamos adelante.
Incluso una lectura superficial el Nuevo Testamento por parte de una persona relativamente sana y de inteligencia rudimentaria debería revelar que J no era crítico ni reaccionario.
Gary: Eso no dice mucho a favor de la Coalición Cristiana.
Pursah: No te gustan ¿ verdad?
Gary: Me canso de escuchar a eso implacables políticos de derechas que se llaman cristianos pero probablemente no reconocerían a Jesús aunque viniera hasta ellos y les mordiera en el culo.
Pursah: Sí, pero ésa es una trampa sutil, y has caído en ella de cabeza. A nivel de la forma puede ser justo afirmar que la mayoría de los cristianos podrían cambiar el nombre de su religión por < Juzgarianismo > .
Pero si tú juzgas sus enjuiciamientos, entonces estás haciendo lo mismo que ellos, lo cuál te sitúa en su misma posición; encadenado a un cuerpo y a un mundo que estás haciendo psicológicamente real para ti por no perdonar.
Es evidente que la mayoría de la gente no podría perdonar completamente a los demás aunque su vida dependiera de ello, y tu verdadera vida depende de ello. En lugar de simplemente apuntar que J fue capaz de perdonar a la gente incluso cuando le estaban matando—mientras que la mayoría de los cristianos de hoy ni siquiera pueden perdonar a gente que no les ha hecho nada—sería mucho más positivo para ti que te preguntaras cómo fue Él capaz de hacerlo.
A medida que sigamos adelante averiguarás que organizaciones como los demócratas y los republicanos, la Coalición Cristiana y el Sindicato Americano para las Libertades Civiles están ahí por razones completamente diferentes de las que ahora les atribuyes.
Gary: Entonces creo que debo de seguir adelante, pero antes, ¿ puedo plantear otra pregunta sobre el no-dualismo ?
Pursah: Más vale que sea una buena pregunta. Me haces perder el hilo constantemente.
Gary: Recuerdo que una vez que una chica, bueno, una mujer, que estudiaba física en la universidad me dijo que la materia aparece de la nada, y que prácticamente todo el espacio está vacío. ¿Estás diciendo que es el pensamiento el que hace que aparezca esta materia ?
Pursah: Es cierto que la materia aparece de la nada. Lo que no es tan evidente, y sin embargo tener es necesario en cuenta, es que, después de parecer sigue estando en ninguna parte. Todo el espacio está vacío y es inexistente, incluso la pequeña fracción de él que parece contener algo. Finalmente explicaremos qué es ese algo.
En cuanto a los pensamientos que hacen aparecer imágenes, un modo más preciso de expresarlo sería decir que un pensamiento hizo que aparecieran todas las imágenes, porque todas representan la misma cosa bajo formas aparentemente diferentes. Este tipo de cuestiones están siendo abordadas por las nuevas enseñanzas de J, deliberadamente expresadas en un lenguaje que puede ser comprendido, aunque no fácilmente digerido, por la gente de tu tiempo. De momento, concentrémonos en clarificar un poco el pasado a fin de prepararte para conocer el presente.
Gary: De acuerdo, ya que estáis aquí.... Es decir, ya que parece que nosotros, colectivamente, hemos formado una imagen aquí.
Arten: Como he dicho, J nunca fue crítico ni reaccionario, y nuestra breve exposición del no-dualismo debería haberte dado la idea de que él no estaría dispuesto a hacer concesiones sobre esta lógica; si no hay nada fuera de tu mente, entonces juzgarlo es concederle poder sobre ti, y no juzgarlo es retirar el poder que tiene sobre ti. Esto ciertamente contribuye al final de tu sufrimiento. Pero nuestro hermano J no se detuvo ahí.
El no-dualismo puro reconoce la autoridad de Dios tan completamente que renuncia a todos los apegos psicológicos hacia cualquier cosa que no sea Dios. Esta actitud también reconoce un principio que algunos han denominado< de lo parecido , lo parecido>, que dice que cualquier cosa que venga de Dios debe ser como Él. El no-dualismo puro tampoco está dispuesto a hacer concesiones respecto a este principio. Más bien, dice que cualquier cosa que venga de Dios debe ser exactamente como Él. Dios no podría crear algo que no fuera perfecto, porque de otro modo Él no sería perfecto. La lógica de lo anterior es impecable. Si Dios es perfecto y eterno, entonces. por definición, cualquier cosa que cree también tiene que ser perfecta y eterna.
Gary: Ciertamente esto limita las posibilidades.
Arten: Como evidentemente no hay nada en este mundo que sea perfecto y eterno, J fue capaz de ver el mundo tal como era; nada. Pero él también sabía que el mundo había aparecido por alguna razón, y que era un truco para mantener a la gente alejada de la verdad de Dios y de Su Reino.
Gary: ¿ Por qué tiene que mantenernos alejados de la verdad ?
Arten: Eso viene dentro de un par de conversaciones, pero antes tienes que comprender que J hizo una distinción completa y sin concesiones entre Dios y todo lo demás: siendo todo lo demás completamente insignificante, excepto por la oportunidad que ofrece de escuchar la interpretación que el Espíritu Santo hace de ello, en lugar de la interpretación del mundo.
Cualquier cosa que conlleve percepción y cambio sería, por su propia naturaleza, imperfecta. Esta idea fue expresada por Platón, aunque no la desarrolló completamente en términos de Dios. J aprendió a no hacer caso de la percepción y elegir el perfecto Amor del espíritu de manera coherente. Las distinciones vitales entre el espíritu perfecto y el mundo del cambio le permitieron oír la Voz del Espíritu Santo cada vez más, lo que a su vez permitió que se desplegara un proceso por el cuál podía perdonar cada vez más.
La Voz que habla por la verdad se hizo más potente y aún más fuerte hasta que J llegó al punto en el que pudo escuchar esta única Voz, viendo con transparencia todas las demás cosas. Finalmente, J se convirtió, o aún mejor, se re-convirtió, en lo que esa Voz representa; su y tu verdadera realidad como espíritu, y la unicidad con el Reino de los Cielos.
Recuerda, si crees que Dios tiene algo que ver con el universo de la percepción y del cambio, si crees que la mente que fabricó este mundo tiene algo que ver con Dios, sabotearás el proceso de dominar la capacidad para escuchar únicamente la Voz el Espíritu Santo. ¿ por qué ?.
Una de las razones tiene que ver con tu culpabilidad inconsciente, que es algo que posteriormente tenemos que abordar. Otra es que un prerrequisito para ganar el poder y la paz del Reino es renunciando a tu pseudo-poder y a tu propio reino bastante precario. ¿ cómo puedes renunciar a tus creaciones falsas si crees que son la Voluntad de Dios ? ¿ y cómo puedes renunciar a tu debilidad si crees que es fuerza ?
Si quieres disponer de tu verdadero poder, tienes que estar dispuesto a ceder la Autoría a Dios. El camino es la humildad, no una falsa humildad que dice que eres inadecuado, sino una verdadera humildad que simplemente dice que Dios es tu única fuente. Te darás cuenta de que, aparte de Su Amor, no necesitas nada, y a quien nada necesita se le pueden confiar todas las cosas.
De modo que cuando J hizo afirmaciones como < Por mí mismo no puedo hacer nada> y < yo y el Padre somos uno>, él no estaba reivindicando ninguna clase de especialismo para sí mismo. De hecho estaba renunciando a todo especialismo, a la individualidad o a la autoría, y estaba aceptando su verdadera fuerza; el poder de Dios.
Tal como lo veía J, J no existía, y finalmente dejó de existir. Ahora su realidad era la del puro espíritu, completamente fuera de la ilusión. Esta realidad también está completamente fuera de la mente que fabricó el falso universo, una mente que la gente confunde con el hogar de su verdadera unicidad. J sabía que la falsa creación del universo no tenía nada que ver con la verdad. Su Identidad estaba en Dios y nada más.
La Paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento ya no era algo por lo que tuviera que luchar. Era suya con sólo pedirla, o mejor aún, era suya con sólo recordarla. Ya no tenía que buscar el Amor Perfecto, porque con sus muchas sabias opciones había despejado todas las barreras que le habían separado de la realidad de su perfección.
Su Amor, como el de Dios, era total, impersonal, no-selectivo y completamente abarcador. Él trataba a todos igualmente, desde el rabino a la prostituta. Él no era un cuerpo. Él ya no era un ser humano. Había pasado por el ojo de la aguja. Había reclamado su lugar en Dios como espíritu puro. Esto es no-dualismo puro; una actitud que junto con el Espíritu Santo, te conducirá a lo que eres. Tú y J sois la misma cosa. Todos lo somos. No hay nada más, pero necesitas más entrenamiento y más práctica para experimentarlo.
Gary: Se me ha enseñado que soy cocreador con Dios. ¿ Es eso cierto ?
Arten: No a este nivel. El único lugar donde realmente eres un cocreador con Dios es en el Cielo, donde no serías consciente de ser diferente de Él o de estar separado de Él en ningún sentido. Y en ese caso, ¿ cómo no ser cocreador con Él ?. Pero, como hizo J, hay una manera de practicar aquí, en la tierra, el sistema de pensamiento del Espíritu Santo que refleja las leyes del Cielo, y ése es tu camino a casa.
Seguiremos discutiendo los atributos del no-dualismo puro y cómo practicarlo a medida que avancemos, pero, de momento, trata de recordar que si Dios es Amor Perfecto, entonces Él no es nada más, y tú tampoco lo eres. Tú eres, de hecho, el Amor de Dios, y tu vida real está con Él. Como J llegarás a saber y a experimentar que Dios no está fuera de ti. Ya no te identificarás con un cuerpo vulnerable ni con nada que pueda ser limitado, y un cuerpo es cualquier cosa que tenga bordes o límites. Y aprenderás en cambio, que tu verdadera realidad como puro espíritu es eternamente invulnerable.
Gary: Sabes, últimamente he oído a mucha gente que ridiculiza las ideas espirituales como éstas. Hay un tipo que era mago, y que ahora se llama a sí mismo escéptico y desenmascarador profesional. Las personas como él siempre están señalando que los temas espirituales no son científicos; parece pensar que uno siempre debería seguir lo que le dicen los sentidos corporales y la experiencia. ¿ Cómo se puede tratar con este tipo de gente ?
Arten: Perdónales. Te contaremos cómo. Además, estas personas ni siquiera se dan cuenta de que son dinosaurios. Se supone que ese hombre respeta a los científicos, pero, ¿ no era Albert Einstein un científico ?
Gary: Creo que era uno bastante famoso.
Arten: ¿ Sabes lo que dijo sobre la experiencia del mundo ?
Gary: ¿ Qué ?
Arten: Dijo que la experiencia del hombre es una ilusión óptica de su conciencia ?
Gary: ¿ Einstein dijo eso ?
Arten: Sí. Las personas como tu amigo el desenmascarador deberían ser un poco más humildes y menos arrogantes en sus suposiciones. En realidad él es un hombre muy inteligente, aunque no lo emplea constructivamente.
Pero no estamos aquí para hablar de él. Ya le vendrá su turno de tomar conciencia de la verdad. Entretanto, no esperes que él ni el mundo se abran paso hasta tu puerta. Mira a J el último día antes de que esa parte de la ilusión en que fue crucificado. ¿ Crees que la mayoría de nuestra gente quería oír verdaderamente lo que tenía que decir ? ¿ Y crees realmente que los gentiles eran más inteligentes ? ¡Vamos ¡ Esos estúpidos bastardos ni siquiera entendieron el sistema de numeración arábiga hasta 1200 años después. Estaban demasiado ocupados cortando en trocitos a la gente y manteniendo el mundo a resguardo para la oscuridad.
Gary: ¿ Estás diciendo que el cristianismo es una reliquia de los tiempos oscuros ?
Arten: Estoy diciendo que los europeos no estaban más preparados para la verdad que el resto del mundo. En realidad el universo no quiere despertar.
El universo quiere caramelos para sentirse mejor, pero el caramelo está diseñado para atarte al universo.
Pursah: Con el breve resumen del progreso espiritual que acabamos de darte, debería quedarte claro que cuando J dijo cosa como; < Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y fácil el camino que lleva a la destrucción, y son muchos los que entran por él. Pero estrecha es la puerta y duro el camino que lleva a la vida, y son pocos los que lo encuentran >, él no estaba tratando de atemorizar a la gente, amenazándola con la destrucción si no iban por el camino recto y estrecho. Al contrario, les estaba diciendo que lo que están experimentando aquí no es vida, mientras les indicaba el camino hacia la vida.
Lo que estáis experimentando aquí es la destrucción, pero J sabía el camino de salida. Por eso dijo, < Alégrate, porque he vencido al mundo >.
Si no hubiera sido un hombre que tenía lecciones que aprender como tú, ¿ por qué iba a decir que había vencido al mundo ?. Él entendía muchísimas cosas que nosotros no comprendíamos, y sin embargo todas estaban conectadas en un sistema de pensamiento coherente, el sistema de pensamiento el Espíritu Santo.
Por ejemplo, él sabía que las antiguas escrituras contenían pasajes que no expresaban el Amor Perfecto y no-selectivo, lo cual indicaba que no podían ser la Palabra de Dios.
Gary: ¿ Cómo qué ?
Pursah: El tipo de cosas que debería ser evidente. Por ejemplo, ¿ crees realmente, como se dice en varios versos del Capítulo xx del Levítico, que Dios dijo a Moisés que los adúlteros, adivinos, médiums y homosexuales merecen la muerte ?
Gary: Eso parece un poco extremo. Siempre me han gustado los médiums.
Pursah: En serio.
Gary: Seriamente, no. No creo que Dios dijera eso.
Arten: Entonces ahora tienes un problema fundamental.
Gary: Sí, las fundas son mentales.
Arten: El mundo es un problema mental, pero el problema al que nos estamos refiriendo esta vez es el intento de reconciliación entre dos sistemas de pensamiento que son irreconciliables. Y no me estoy refiriendo al Antiguo y al Nuevo Testamento. Las diferencias entre ellos tienen que ver con J, no con Dios. Sin embargo, los primeros cristianos estaban desesperados por tender un puente entre J y el pasado, y lo que acabaron haciendo fue simplemente una nueva versión del pasado.
En realidad, lo que estoy comparando aquí es el sistema de pensamiento del mundo, que puedes encontrar tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, y el sistema de pensamiento de J, que en ambos está ausente. Sí, puedes tener un atisbo de cómo era J a partir de los escasos escritos que han sobrevivido, pero eso es todo. No estoy diciendo que el judaísmo o el cristianismo sean más válidos el uno que el otro. Ya hemos dicho que todas las religiones tienen gente ejemplar y estúpidos. Eso también es una ilusión, porque J sabía que el cuerpo es una ilusión.
Y ahí tienes la primera razón por la que el pensamiento del mundo y el de J son mutuamente excluyentes; porque la realidad de J no era el cuerpo, y el pensamiento del mundo se basa completamente en la identificación con el cuerpo como tu realidad. Incluso aquellos de vosotros que miráis más allá del cuerpo seguís teniendo la idea de una existencia individual, lo cual no se diferencia mucho de tener un cuerpo. De hecho, es con la idea de separación, y todo lo que surge de ella, con lo que te sentencias a seguir en el universo de los cuerpos.
¿ Por qué piensas que el maestro, a diferencia de otra gente de su tiempo, trataba igualmente a todos los hombres y mujeres ?
Gary: Dímelo tú. Asumo que no lo hacía por meterse a las nenas en el bolsillo.
Pursah: Era porque no veía a los hombres ni a las mujeres como cuerpos. Él no reconocía diferencias. Él sabía que la realidad de cada persona es el espíritu, que no puede ser limitado de ninguna manera. De en modo que en realidad las personas no podían ser hombre o mujer. Actualmente, vuestras feministas siempre están intentando argumentar sobre la grandeza de las mujeres. A veces se refieren a las mujeres como Diosas, y a Dios como Ella en lugar de Él. Eso es hermoso, pero en realidad lo único que están haciendo es reemplazar un error por otro.
Cuando J usó la palabra <Él> para describir a Dios, estaba hablando metafóricamente en el lenguaje de las escrituras. Tenía que usar metáforas para comunicarse con la gente, pero tú haces que todo sea real. J sabía que Dios no puede estar limitado por cuestiones de género, y tampoco pueden estarlo las personas, porque en realidad no son personas. ¿Cómo puedes ser una persona si no eres un cuerpo? Es mucho más importante que comprendas esto de lo que ahora sospechas, y te explicaremos por qué. Sabiendo la verdad, J trató a cada cuerpo de la misma manera, como si no existiera. J fue capaz de mirar absolutamente más allá del cuerpo, a la verdadera luz del espíritu inmutable e inmortal que es la única realidad de todos nosotros.
En cualquier caso, como mucha gente de nuestros días, la mayoría de nosotros, en lugar de escuchar realmente las enseñanzas de J, veíamos y oíamos lo que queríamos ver y oír, a fin de poder usarle a él para validar nuestra propia experiencia, que era la experiencia de ser un individuo en un cuerpo. Así, tuvimos que hacer de él un cuerpo individual, separado y muy especial, que es como nos veíamos a nosotros mismos, y como tú sigues viéndote a ti mismo.
Aunque algunos de nosotros tendíamos a ser un poco más intelectuales, las creencias de la mayoría de los primeros seguidores eran bastante simples. Ya habíamos visto a J después de la crucifixión, y como no comprendíamos todo su mensaje, la opinión imprecisa que dominaba entre las sectas era que él iba a regresar a nosotros, como ya había hecho antes, trayendo consigo el Reino de Dios.
Se esperaba que esto ocurriera enseguida, no en un lejano futuro y no en alguna otra parte, sino directamente sobre el terreno. Yo no estaba de acuerdo con ese escenario particular porque, como J enseñaba en mi evangelio, el Reino de Dios es algo que está presente, aunque la gente no lo ve. En cualquier caso, incluso al principio hubo cierta diversidad de opiniones, pero la mayoría de los seguidores aceptaron la idea de un regreso. A medida que transcurrieron los años y las cosas se pusieron difíciles, los líderes de lo que ahora era una nueva religión en desarrollo tuvieron que improvisar para mantener el interés de la gente.
Sin darte cuenta ya tenías a la gente relacionándose con J como el cuerpo de todos los cuerpos. Ya creían que Dios había creado un mundo imperfecto con personas imperfectas como Adán y Eva; capaces de cometer equivocaciones. Descartaron completamente la lógica de que para que Dios creara lo imperfecto debería Él mismo ser imperfecto, o bien había elegido deliberadamente crear seres imperfectos para que pudieran meter la pata, ser castigados por Él y sufrir aquí, en el planeta psicótico. Entonces, según esta nueva religión en vías de desarrollo, Dios toma---increíblemente---a su hijo especial, a su unigénito, que aparentemente sería más Santo que el resto de la escoria de la tierra, y le envía como sacrificio de sangre a sufrir y morir en una cruz, como forma de expiar indirectamente los pecados de su pueblo.
Sólo que ahora hay otro gran problema, porque, según las propias doctrinas cristianas, esto en realidad no expía los pecados de los demás. Si expiara los pecados de la gente, eso sería el final de la cuestión. Problema resuelto.
¡ Pero no ¡ Ahora se hace necesario que todo el mundo crea ciegamente en todos los detalles dispuestos conveniente y exclusivamente por la religión cristiana, porque de otro modo seguirán quemándose en el infierno, aunque hayan nacido---presumiblemente por voluntad de Dios--- en un lugar, en un tiempo o en una cultura no familiarizada con esta religión particular.
Gary: Todo suena un poco extraño cuando lo expones así. No se puede decir precisamente que todo este sistema de pensamiento elogie la naturaleza de Dios.
Arten: Esto se debe a que simboliza una imagen temible de Dios más que una imagen amorosa. No queremos faltar al respeto, pero tenemos que hacer ciertas afirmaciones polémicas, porque en tu sociedad no hay demasiada gente que está dispuesta a señalar estas cosas. Es cierto que en aquel tiempo J era la persona más avanzada espiritualmente que hubiera aparecido jamás sobre la tierra. Pero todos los demás incluyéndote a ti, acabarán logrando el mismo nivel de realización que Él. Esto no admite excepciones. Así, en último término, J no es diferente de cualquier otra persona, y su actitud era que nadie quedaría excluido del Cielo, porque en realidad sólo hay uno de nosotros, no todos estos cuerpos separados que soñáis actualmente.
Gary: ¿Estáis diciendo que hasta los asesinos acabarán en el Cielo ?
Arten: Hasta San Pablo, o Saúl, que era su nombre antes de que lo cambiara para poder tener éxito entre los gentiles, era un asesino antes de renunciar a la espada. No comprendes lo que estamos diciendo. En realidad, no hay un San Pablo, ni cualquier otra persona---incluyendo a J---excepto en un sueño. Ahí fuera no hay nadie. Sólo hay un Hijo de Dios, y tú eres Él. Lo entenderás, pero hacen falta años de práctica para experimentarlo. Tienes que quererlo, pero sé que lo quieres.
Gary: Si todos estamos soñando, ¿Por qué tenemos nuestras experiencias separadas y al mismo tiempo también tenemos las mismas experiencias ? Por ejemplo, todos vemos la misma montaña cuando miramos por la ventana hacia allí .
Arten: Eso se debe a que sólo hay un sueño que explica las experiencias comunes. La mente parece haber dividido de modo que cada unidad observe el sueño desde un punto de vista diferente, lo cuál explica tus propias experiencias personales.
Esperábamos que estas conversaciones se desviaran, lo cual es perfectamente normal. Pero vamos a tratar de ceñirnos al tema, e iremos pasando por las demás cosas a medida que vayan surgiendo.
Gary: De acuerdo. Estás diciendo que J veía a la gente como si fueran lo mismo que él y que Dios, ilimitados y perfectos. Todas las demás características que atribuimos a las demás personas o a Dios, ¿son en realidad nuestras propias creencias inconscientes respecto a nosotros mismos ?
Pursah: Sabía que no eras tan tonto como pareces. Sabes que estoy bromeando ¿ verdad ?
Gary: Si, claro, así es mi suerte. Consigo una maestra ascendida con una actitud conflictiva porque piensa que la han tratado mal en el pasado.
Pursah: Sí, pero la molestia es una ilusión con fines didácticos, y déjame que te explique otro punto.
Gary: ¿ Tengo otra opción ?
Pursah: Sí, siempre tienes otra opción. Volviendo a lo que nos ocupa, tienes que entender que, como judíos, nosotros creíamos sinceramente que nuestra religión había dado una especie de gigantesco paso adelante con el monoteísmo---la idea de un solo Dios---frente al politeísmo, la creencia en muchos dioses diferentes. La mayoría de nosotros no sabíamos que el monoteísmo se había originado con Akhenatón en el antiguo Egipto, y todo lo que esa idea y nuestra continuación de ella consiguió fue tomar todas las diferentes personalidades y características, buenas y malas, de todos los Dioses anteriores e incorporarlas al Dios único.
Gary: De modo que en lugar de todos esos distintos Dioses desagradables ahora sólo teníais un solo Dios desagradable.
Arten: ¡Bien expresado¡ Por supuesto hay un solo Dios, y Él no es para nada desagradable, y tampoco lo es J, que había perdonado al mundo; su mente había regresado al Espíritu Santo, lugar donde pertenece. Ése es el lugar al que tu mente pertenece. La tomaste, y tienes que devolverla. Y tengo un mensaje pata ti; nunca serás feliz hasta que lo hagas. Independientemente de lo que creas haber conseguido en una vida, siempre habrá una parte de ti que sienta que te falta algo, porque en tus ilusiones falta algo.
Gary: Me dijisteis que me contaríais cómo era J. Eso me recuerda que mucha gente parece pensar que su nombre era Jesús y su apellido Cristo.
Pursah: Sí, y la inicial de su segundo nombre era H. Afortunadamente hay otra mucha gente que se da cuenta que la palabra Cristo es un término psicológico procedente del griego que puede aplicarse a cualquiera, y no exclusivamente a J. Te diré que solíamos sentirnos muy necios tratando de describírselo a la gente después de su crucifixión y de sus apariciones subsiguientes a nosotros. Pero espera, he olvidado mencionarte algo.
Gary: ¿Has cometido un error? ¡Que vergüenza! Si cometes uno más serás juzgada severamente.
Pursah: Quería señalarte que yo sospechaba, tal como algunos otros creían en aquellos tiempos, que la resurrección es algo que ocurre en tu mente y no tiene nada que ver con tu cuerpo. Esa idea, que finalmente fue rechazada por Pablo y la Iglesia, fue llevada adelante por los gnósticos. Finalmente aprendí que la idea era correcta. Esto nos lleva a algo que Arten y yo podemos decir y el cristianismo no. La verdad de las nuevas enseñanzas de J de las que te hablaremos será finalmente probada, mientras que muchas cosas que dice la Biblia ya han sido desacreditadas, y la ciencia seguirá probando su falsedad. Si algo proviene verdaderamente de Dios, ¿ no tienes sentido que acabe probándose que es cierto en lugar de falso ?
Asimismo, por una historia de los Evangelios, a veces se han referido a mí como
Gary: ¿Y el J histórico ?
Pursah: Él nunca maldijo a un árbol y lo mató, nunca se enfadó ni voleo las mesas en el templo, pero sí curó a unas pocas personas que ya estaban muertas. Asimismo, su cuerpo murió en la cruz, pero él no sufrió tal como imaginas. Y en cuanto a su forma de ser, las palabras no pueden hacerle justicia.
Estar en su presencia era una experiencia tan única que te dejaba maravillado. Su paz y amor inalterables eran tan totales que a veces la gente no podía soportarlo y tenía que mirar para otro lado. Su actitud era tan calmada y segura que daban ganas de saber cómo lo hacía.
Los que pasamos mucho tiempo con él y, como en mi caso, llegamos a hablar con él en privado, nos sentimos inspirados por su absoluta fe en Dios.
Unas de las cosas irónicas---y esto es algo que la gente no comprende---era que é se consideraba totalmente dependiente de Dios, y sin embargo esta dependencia no era debilidad, tal y como el mundo suele considerar la dependencia. Más bien, el resultado era una increíble fuerza psicológica.
Cosas que aterrorizarían a personas muy fuertes no eran nada para él. El miedo no formaba parte de él. Su actitud era comparable a la tuya como si anoche hubieras soñado mientras dormías en tu cama, excepto por el hecho de que estabas totalmente consciente de que soñabas.
Y como sabes que estás soñando, también sabes que absolutamente nada del sueño podría hacerte daño, porque nada de ello es cierto; te das cuenta de que simplemente estás observando imágenes simbólicas, incluyendo personas que en realidad no están allí.
Cuando estábamos solos, J solía decirme que el mundo sólo era un sueño insignificante, pero que la mayoría de la gente no estaba dispuesta a aceptar esa idea porque su experiencia en sentido contrario era muy fuerte. Después hacía hincapié en que saber que el mundo es una ilusión no es suficiente.
Los gnósticos y algunos de los primeros cristianos llamaban sueño al mundo: los hindúes lo llaman maya, y los budistas lo llaman anicca, y todo ello significa casi lo mismo. Pero si no conoces el propósito del sueño y cómo reinterpretar las imágenes que ves, que es algo a lo que accederemos más adelante, entonces la enseñanza general de que el mundo es una ilusión tiene un valor muy limitado. Sin embargo, también dijo que llegaría el día en que el Espíritu Santo enseñaría a la gente todas las cosas---y esto es algo a lo que esperamos contribuir compartiendo contigo algunas de las enseñanzas más recientes e J---y que todo el mundo sabría que sólo Dios es real. A veces. al final de una conversación conmigo, simplemente decía:
Otra de las cosas respecto a él que pocas veces se menciona es que tenía un excelente sentido del humor. Era muy irreverente. Le gustaba reír y extender su alegría a los demás.
Gary: ¿Y estaba totalmente despierto?
Arten: Sí, pero tenemos que dejar muy claro lo que queremos decir con eso. No estamos diciendo que él estaba más despierto en el sueño, estamos diciendo que él había despertado del sueño. Ésta no es una distinción menor, Gary. Está claro que estar más despierto en el sueño es lo que significaría para muchos estar iluminado, pero eso no es lo que nosotros enseñamos. Puedes enseñar a un perro a estar más alerta, a ser más impresionante y a vivir su supuesta vida al máximo, y casi a cualquier ser humano se le puede enseñar a elevar su conciencia. Siempre se te puede enseñar a que te aproximes al sueño con un patrón de pensamiento más inteligente en un intento de sacar algo más de él, algo mejor o diferente.
Pero nuestro hermano J estaba completamente fuera de sueño. No abogaba por un modo de mejorar la ilusión, ni de decirte que lucharas por la autoexpresión para no morir con un potencial inexpresado. Éste tipo de ejercicios pueden hacer que te sientas mejor temporalmente, pero sigues construyendo tu casa sobre arena.
J no se opondría a que mejoraras tu vida, pero le preocuparía más la Fuente de tu guía que la guía misma, porque conocía los enormes beneficios a largo plazo que podría tener para tu mente ser un seguidor del Espíritu Santo. El verdadero objetivo no es adornar tu vida; ¡ se trata de despertar de lo que piensas que es tu vida! De esta manera estás construyendo tu vida sobre una roca. El mensaje de J no tenía que ver con arreglar el mundo.
Cuando tu cuerpo parezca morir, ¿Qué harás con lo que crees que es el mundo ?. En lo que al mundo concierne, puedes adornarlo, pero no puedes llevártelo a ninguna parte.
Gary: ¿No se expresan estas mismas ideas en alguno de los Evangelios que fueron rechazados por la Iglesia?
Pursah: Podemos decir que fueron rechazados, por no decir algo peor. En muchos casos los Evangelios fueron destruidos por la Iglesia para que nunca más fueran a ser leídos. Actualmente la gente pasa por alto que cuando Constantino adoptó el cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, significó que todas las demás religiones e ideas espirituales fueran declaradas fuera de la ley. De modo que si tus creencias no formaban parte de esas doctrinas en rápido desarrollo de la nueva iglesia, de la noche a la mañana eras un hereje, delito que podía ser castigado con la muerte. Era como si vuestro congreso sancionara repentinamente una ley diciendo que todas las creencias religiosas que no están exactamente en línea con las doctrinas de la Coalición Cristiana quedan prohibidas, y cualquier desacuerdo por tu parte es un delito equiparable al asesinato.
Gary: De modo que el emperador Constantino no era más tolerante que aquellos que antes que él habían perseguido a los cristianos.
Pursah: Constantino era un soldado, un político y un asesino. Prácticamente no hacía nada que no estuviera calculado para incrementar su poder. Se dio cuenta de que el cristianismo ya se estaba convirtiendo en la religión más popular del Imperio Romano, y simplemente sacó el máximo partido de ello para sus propios fines. Es impensable que alguien que masacra gente haya tenido algún tipo de experiencia religiosa seria.
Gary: ¿No hay quien cree que las guerras santas están justificadas?
Arten: Guerra santa, otra contradicción de términos.
Gary: Hasta Edgar Cayce dijo que a veces las guerras son necesarias.
Arten: Hay una enorme diferencia entre santa y necesaria. Edgar era un hombre excelente y talentoso, pero él mismo sería el primero en decirte que no era J. J se reía de la idea de espiritualizar la violencia, del mismo modo que se reía del mundo.
Gary: De acuerdo. Entonces, volviendo a nuestro sobreestimado Constantino y a algunas de las primeras acciones de la Iglesia, ¿Estás diciendo que algunos de los Evangelios y de las ideas alternativas respecto a J fueron barridos del mapa?
Pursah: Sí, y eso exige que observemos los datos que pasan por ser históricos. Tal vez pienses que estamos haciendo una revisión histórica, pero lo que no comprendes es que todo es una revisión histórica. Tanto si se trata de historia religiosa, como de historia natural o política, lo cierto es que vosotros no sabéis cuál es vuestra historia. La Historia, o Herstory para tus amigas feministas, es un cuento escrito por quienes ganan las guerras. Si los poderes el Eje hubieran ganado la Segunda Guerra Mundial, hoy estarías leyendo que que Hitler, Mussolini y Tojo fueron unos grandes hombres, y sólo hablarían del Holocausto y del asalto a Nanking unos pocos rebeldes dispuestos a jugarse la vida. Por suerte para ti, los Aliados ganaron la guerra, y eres libre de estudiar espiritualidad en lugar de fascismo. La gente no siempre ha tenido la suerte de poder creer lo que quería.
Después de la crucifixión, mi ministerio tuvo lugar principalmente en Siria---yo estuve allí catorce años antes que Pablo---y también realicé largos viajes a Egipto, Arabia, Persia e incluso a India. Mi testificación de J fue muy directa, y estuvo completamente basada en lo que le había oído decir, tanto en público como en privado. En aquellos días no contábamos adornadas historias sobre Él. Los primeros Evangelios como los míos fueron llamados Evangelios de
los Dichos, porque simplemente eran listas de enseñanzas de J que habían sido transcritas para poder recordarlas.
Las novelas que después se convirtieron en Evangelios fueron escritas más tarde, entre veinte y sesenta años después de las cartas de Pablo, aunque sus cartas aparecen en la Biblia posteriormente.
Como yo sólo citaba lo que J había dicho en público y en privado, mi mensaje, incluyendo mi Evangelio, tenían un tono más intelectual. No obstante, muchos de los dichos de mi Evangelio eran mucho más significativos en la cultura del Oriente Medio de aquel tiempo que en la cultura occidental actual, de modo que sólo explicaré unos pocos de entre los que considero más relevantes para ti.
Siendo el americano provinciano que eres, es posible que te cueste creer esto, pero en aquellos tiempos la gente del mundo árabe estaba más avanzada en muchos sentidos que los europeos o que el Imperio Romano occidental. Por tu herencia cultural crees que Europa era la cumbre y consumación de todos los logros intelectuales. Sin embargo, en Oriente Medio, la ciudad de Petra hacía que la mayor parte de Europa pareciera un barrio marginal. Las pirámides de Egipto no se parecían en nada a su aspecto actual.
Estaban completamente recubiertas de preciosas piedras calizas delicadamente pulidas que podían verse brillar a través del desierto a más de ciento cincuenta kilómetros de distancia. La biblioteca de Alejandría, en Egipto, guardaba más de un millón de documentos que contenía la suma de la inteligencia y de la historia conocida de la raza humana hasta aquél tiempo. Hasta que, por supuesto, fue saqueada parcialmente por los romanos tras su invasión, y después sometida a un descuido increíble, pillaje y algunos incendios posteriores.
No digo estas cosas para hacer la ilusión real, o para deshacerme en elogios sobre los sueños nocturnos. Las digo para mostrarte lo sesgada que es tu visión de la historia. Pasas por alto los tiempos oscuros y piensas que Europa y la religión que ha llegado a ser conocida como cristianismo eran e algún modo superiores al resto del mundo. Sin embargo, los europeos eran los más bárbaros de todos, tanto si eran de una tribu del norte como de una tribu romana o una de las tribus cristianas posteriores, como sus numerosas acciones violentas iban a probar con claridad.
Por desgracia, su interpretación de nuestro hermano J no fue mejor que la mayoría de sus otras empresas. Sí, finalmente Europa vivió un periodo floreciente mientras otras áreas decaían o quedaban atrás, pero la religión cristiana había sido desarrollada casi completamente antes que eso, y de hecho actuó como una fuerza contra el Renacimiento, del mismo modo que se oponía activamente a cualquier cosa que no encajara en los estrechos confines de su innoble teología.
Gary: No estás siendo muy generoso con la cristiandad. La mayoría de los cristianos que conozco son buena gente.
Arten: No estamos diciendo que no haya cosas buenas en el cristianismo o que la gente cristiana no sea a veces la sal de la tierra. Pero su religión es una mezcolanza, porque el mundo, que es una proyección de la mente que lo fabricó, es una mezcolanza. En cualquier caso, no tengas tan pocas luces como para asumir que sabes de historia, porque sólo eres consciente de una fracción muy pequeña y distorsionada de ella.
Mira la historia natural. Existen pruebas sólidas y científicas de que los seres humanos han existido sobre la tierra desde hace mucho, mucho más tiempo de lo que la mayoría de vuestros científicos se atreven a decir en público, porque creen que eso arruinarían sus carreras. Si no encajan en los modelos científicos aceptados, su trabajo no obtiene financiación, y sin dinero no hay nada que hacer. No esperes que los gobiernos o los gigantes intelectuales de tu tiempo, patrocinados por grandes corporaciones, te informen de ello muy pronto, pero lo cierto es que los seres humanos han construido y destruido muchas civilizaciones con un alto grado de desarrollo tecnológico sobre el planeta. Esta pauta de construir y destruir civilizaciones se ha repetido muchas veces, y no sabes nada de ellas. Lo que denomináis la Atlántida sólo es un ejemplo, y la misma pauta sigue repitiéndose mientras hablamos.
Gandhi, el Mahatma o Gran Alma, advirtió que hay algo más en la vida que conseguir acelerarla. Pero el mundo a aprendido muy poco, aunque piensa que ha aprendido mucho.
Gary: Algo de lo que has dicho me recuerda que una vez leí que un grupo de especialistas en textos bíblicos había llegado a la conclusión de que J probablemente sólo dijo como un veinte por cierto de las cosas que se le atribuyen en el Nuevo Testamento.
Pursah: Sí. En realidad el porcentaje es aún menor, y están mal algunas de las cosas que piensan que dijo y no dijo. Sin embargo, no hemos venido aquí para hacer una contribución a la erudición bíblica que, a pesar de sus contribuciones positivas, es una ciencia defectuosa.
Gary: ¿En qué sentido es defectuosa?
Pursah: Uno de sus aspectos es que, cuantas más fuentes ofrezcan una misma cita, más credibilidad se le otorga. Sin embargo, los Evangelios de Marcos, Mateo y Lucas copiaron de documentos anteriores, y Mateo y Lucas también copiaron de una fuente común así como el libro de Marcos que, aunque fue escrito antes que los otros tres Evangelios convencionales, aparece en la Biblia en segundo lugar. Esto se debe a que los muchachos querían empezar el Nuevo Testamento con esa innecesaria cuestión el árbol familiar, en Mateo que trató de vincular a J hasta el rey David con el fin de que se cumpliera una profecía, a pesar de que de todas formas a pesar de que el presunto nacimiento virginal lo anularía todo. Casualmente, la antigua escritura original sólo decía, refiriéndose al Mesías, que
Gary: A la gente le encantan las profecías.
Arten: Puedes estar seguro de ello. Prácticamente toda la religión cristiana se tomó prestada de historias y escrituras anteriores, incluyendo---aunque sin limitarse---a algunos de los viejos pergaminos del Mar Muerto que no sobrevivieron. A propósito, antes no hemos hablado muy bien de los esenios, pero tenían un gran talento para escribir y preservar las escrituras, a lo que se dedicaban fervorosamente.
Gary: ¿No te estarás ablandando con la gente?
Arten: La gente no es ni buena ni mala. Ya lo verás. El punto que hemos empezado a establecer respecto a las reglas de los eruditos bíblicos es éste: si los escritores de los Evangelios se copiaron unos a otros, algo que no era inusual en aquel tiempo, y los eruditos de hoy dan credibilidad a historias y dichos basándose en el número de documentos originales en los que se encuentran, entonces sus descubrimientos serán a veces erróneos, especialmente si la fuente original de la que se copió era en primer lugar incorrecta o si esa versión original fue cambiada por el copista y después se perdió o destruyó.
Gary: De modo que copiar algo no hace que sea verdad, y que algo no fuera muy copiado no implica que este sea falso.
Arten: Sí. Un alumno excepcional. Te entrego una profecía; vas a escribir un libro sobre esto, que relatará a alguna gente lo que te hemos dicho.
Gary: ¿Un libro ? Me cuesta escribir un cheque.
Arten: Te dará la oportunidad de usar tu memoria privilegiada y las notas que estás tomando.
Gary: No creo que la gente me crea si le digo que os habéis aparecido a mí de este modo.
Arten: En realidad algunos lo creerían y otros no, pero, ¿a ver que te parece lo que te voy a decir? Tengo una sugerencia que te ayudará a ponerte en marcha y a sentirte muy en paz. ¿Qué pasaría si no trataras de convencer a nadie de nada? Empieza a escribirlo como si fuera una historia que te hubieras inventado. Después di a la gente que te la has inventado. Todo es inventado. Ésa es la cuestión, hermano mío.
Gary: No sé, probablemente no podría poner bien los signos de puntuación.
Arten: ¿Y qué importa siempre que la gente pueda entender la mayor parte?. No te preocupes por los detalles, simplemente escribe lo que te hemos dicho. Lo importante es el mensaje, no la forma de entregarlo. Corregirás tus errores en la puntuación con sustancia y coherencia. Además es posible que te sorprendas. Pide al Espíritu Santo que te ayude y te irá muy bien.
Gary: ¿No contradice esto lo que me dijisteis antes, de que no tengo que decir nada a nadie si no quiero, y de que no me vais a hablar sobre el futuro y demás cuestiones?
Pursah: No. No te vamos a decir gran cosa sobre el futuro, y no tienes que escribir nada si no quieres. No tendrás que aparecer en público si no te sientes cómodo. no te gusta hablar en público, ¿verdad?
Gary: Preferiría meterme cristales rotos por el trasero.
Pursah: No creo que eso sea necesario. La cuestión es que eres libre de hacer lo que elijas, pero sería sensato que no lo hicieras sólo. Cuando tengas tiempo de preguntarles, permite que J o el Espíritu Santo tomen las decisiones por ti. Tenemos cierta ventaja al hablar de esto porque todo lo que va a pasar ya a pasado. No es que te estemos dando una tarea especial, simplemente te estamos contando lo que ya a ocurrido. Más adelante abordaremos este tema.
Gary: Me siento un poco incómodo por no hablar a Karen de esto. ¿Podría ella veros si estuviera aquí ?
Pursah: Claro. Los cuerpos que proyectamos son tan densos como el tuyo, aunque no nuestros cerebros. Es broma. Pero cualquiera podría vernos tal como se te ve a ti. Sin embargo, podrías hacer un favor a Karen no hablándole de nosotros durante algún tiempo.
Gary: ¿Cómo es eso ?
Pursah: Si le hablas de nosotros ahora y ella te cree, cosa que haría, eso alteraría su vida, e induciría una serie de sucesos que no necesita. Será mejor que se lo cuentes más adelante, cuando nuestras apariciones hayan terminado. De momento sólo queremos implicarte a ti.
Gary: ¿Podría tomar fotografías de vosotros y grabar vuestras voces?
Arten: Podrías, pero te daré tres razones para no hacerlo. En primer lugar; sentirías la tentación de probar a la gente que nos hemos aparecido a ti. Sin embargo, cualquier actor podría haber representado nuestro papel e imitado nuestras voces, de modo que en realidad eso no probaría nada.
En segundo lugar, esto no tiene que ver con convencer a nadie de que tienes razón, tiene que ver con compartir ideas que ayuden a la gente a avanzar en su camino. En tercer lugar, usar nuestras apariciones como medio para inducir que alguien crea en nosotros no estaría alineado con lo que enseñamos. Queremos enseñar de un modo que induzca la clase de aplicación práctica que conduce a la experiencia reveladora. Esto es lo que fortalece las creencias de una manera genuina.
Gary: ¿Y qué pasa si la gente rechaza lo que tenéis que decir, o si sólo lo usan algún tiempo y después lo dejan y pasan a otra cosa ?
Arten: Esas son respuestas probables, pero algunas personas seguirán en ello y lo aprovecharán al máximo. Como hemos dicho, no te preocupes por los detalles. Ninguna enseñanza se desaprovecha. Cualquier cosa que aprendes se queda en tu mente para siempre. No puedes perderlo, aunque no seas consciente de ello, sigue estando allí. Por eso no debería preocuparte demasiado pensar que no llegarás al Cielo en esta vida particular.
El aprendizaje no es lineal. Además del hecho de que todo permanece en la mente, puedes estar seguro de que no son ni el cuerpo ni el cerebro humano los que toman cualquier aparente decisión lineal sobre la reencarnación. Esa decisión la toma tu mente a un nivel completamente diferente, dependiendo de si has hecho o no lo que tenías que hacer para ayudar al Espíritu Santo a sanar tu culpabilidad inconsciente. Como hemos dicho, independientemente de lo que parezca ocurrir, tu mente retiene toda la información.
Gary: Genial. De modo que no somos tan tontos como parecemos.
Arten: Eso es cierto. Toda ignorancia en realidad es represión que existe con el propósito de producir un efecto particular por una razón específica; ya entraremos en esto.
Gary: ¡Vaya! Sabéis, es como extraño, pero muchas de las cosas que me decís me suenan verdaderas, a pesar de no haberlas escuchado antes.
Arten: Eso se debe a que durante muchas de tus vidas pasadas no has sido ajeno a la instrucción teosófica. A lo largo de los últimos años has visto varias imágenes del aspecto que tenías en vidas pasadas. Posees el don de ver imágenes místicas. Parte de la razón por la que has tenido tantas experiencias espirituales en esta vida---y por las cuales aceptarás estas ideas como si las hubieras creído durante toda tu vida---es porque la suma del aprendizaje de todas tus vidas sigue estando dentro de ti.
Gary: ¿Podrías ofrecerme un breve repaso?
Arten: Muy breve. Recuerda, nada de esto te hace único ni especial. Al final, casi todo el mundo acaba estudiando las mismas cosas. En una ocasión tuviste la suerte de ser un seguidor entusiasta del gran cabalista Moisés Cordovero. Su famosa fórmula:< Dios es toda la realidad, pero no toda la realidad es Dios >, establecía un punto muy importante, y también una distinción vital entre el misticismo cabalístico y el panteísmo. En otra parada de la rueda del tiempo fuiste un sufí musulmán.
Gary: Eso es interesante. Los judíos y los árabes a menudo se han odiado entre sí, y sin embargo, en distintas vidas unos son los otros.
Arten: Un buen punto. Incluso a nivel de la forma, los árabes y judíos---como los servios y musulmanes---son básicamente iguales, lo que te muestra hasta que extremos llega la gente para ser diferente.
Esto es cierto para la mayoría de la gente; simplemente algunos ejemplos parecen ser más extremos que otros. Actualmente es habitual que los judíos, los negros y los nativos americanos se sientan víctimas del pasado, pero a muchos de ellos les horrorizaría saber que en vidas anteriores fueron ellos los victimarios.
Por la misma razón, existen muchas víctimas de abuso infantil que se convierten en abusadores en el mismo ciclo de vida. Así, la danza de la dualidad entre víctima y victimario, sigue adelante, permitiendo que todo el mundo, en un momento u otro, se ponga la ensangrentada túnica del juicio recto.
Como sufí musulmán, cultivaste dentro de ti el pensamiento de la unicidad. o monoteísmo, y progresaste al experimentar cada cosa separada como un velo ilusorio que recubre la verdad eterna. Reconociste la realidad de Dios y la falta de importancia de la materia, y uno de los versos del Corán que te era más querido reza.
También te diste cuenta de que una parte esencial de cada ilusión sería el cambio, o, como aprendiste a llamarlo en una vida budista, la impermanencia---que era irreal---en oposición al objetivo de la clara luz. Todos estos aprendizajes se han visto muy bien ensalzados por algo que estudiaste en otra vida. Las enseñanzas de Platón, que habló y escribió sobre la perfecta idea que se encuentra detrás de todas las cosas imperfectas de este mundo. Él lo llamaba
Seis siglos después otro de tus maestros, el neoplatónico llamado Plotino, tomo prestado y amplió el postulado platónico de que
Gary: ¿De modo que Plotino, el popular discípulo de Platón, posiblemente plagió los postulados platónicos?
Arten: Otro arranque más como este y serás castigado. A estas alturas ya te das cuenta de cuando te tomo el pelo, ¿no es así? De todos modos, a Platón le hubiera gustado Plotino, y queremos subrayar que éstos son caminos de toda una vida. Nuestras simplificaciones sólo tiene el objetivo de indicarte que sí pasaste vidas enteras dedicado a esos caminos.
La idea de una realidad sin cambio no es insignificante. Para entender por qué, veamos la noción de yin y yang, que exploraste durante varias encarnaciones taoístas y budistas en el Lejano Oriente.
Gary: Vaya, sí que he dado vueltas.
Arten: Todo el mundo lo hace, pero en realidad todo sucedió a la vez. Como Einstein indicó, pasado, presente y futuro ocurren simultáneamente.
Gary: Ese Einstein sí que era un tipo muy listo.
Arten: Sí, pero aún le quedaba por aprender que en realidad nunca pasó en absoluto. Ya verás. Por cierto, cuando nos vayamos de aquí esta noche tendrás la sensación de que hemos estado un par de horas, pero en tu reloj sólo habrán pasado 20 minutos.
Nota. En este punto miré mi reloj, y vi que, aunque Pursah y Arten habían estado hablando conmigo lo que parecía haber sido más de una hora, sólo habían pasado once minutos.
Gary: ¡Tienes que estar bromeando! Las manecillas de mi reloj siguen funcionando normalmente, pero aquí está pasando algo muy raro.
Arten: No te preocupes. Sabíamos que esta sería la más larga de nuestras conversaciones, de modo que decidimos jugar un poco con el tiempo en lugar de tenerte levantado hasta muy tarde. Sabemos que necesitas dormir bien porque tienes trabajo que hacer por la mañana.
El tiempo puede ser alterado porque, aunque tu experiencia es la de un ser lineal, en realidad eres un ser no lineal. Generalmente no hacemos estos juegos, pero también nos divertiremos contigo en otra ocasión jugando con el espacio. No con el espacio exterior, simplemente con el espacio. No eres un ser espacial, sino un ser no-espacial o , como dirían los físicos, estás teniendo una experiencia local, pero en realidad eres no-local.
Hemos dicho que íbamos a hablar del yin y del yang, y aquí volvemos a encontrarnos con el mismo tipo de situación existente en todas las demás filosofías y espiritualidades famosas de este mundo.
La idea original detrás el yin, es que el chi o energía pasiva, y el yang, que es la energía activa, es que ambas viene del Tao, que es absoluta quietud. Pero como el Tao no puede percibirse a sí mismo, decide dividirse en dos y manifestarse eternamente, dando lugar a la interacción siempre cambiante y aparentemente infinita de las fuerzas equilibrantes. A propósito, ésta es una descripción muy burda. No voy a entrar en el desarrollo del taoísmo, que fue un proceso extremadamente largo. Pero, ¿te suena familiar la idea general?
Gary: Sí. De modo que las ideas de la Nueva Era en realidad son muy antiguas, e incluso Platón debía algo a los maestros que le habían precedido.
Arten: A todos nos pasa. La idea del
Gary: ¡Me acuerdo de ella! Mi madre solía leérmela cuando era niño. Recuerdo que me daba miedo.
Arten: ¿Por qué crees que tu madre haría eso sabiendo que no podías entender la historia muy bien ?
Gary: Porque ella quería abrirme un poco la mente y hacerme ver que había otras ideas a mi disposición que la basura que la sociedad me echaría encima.
Arten: Por supuesto. Era una madre exquisita, y hablaremos sobre esa historia dentro de poco. Como decíamos, la ides que está detrás edl yin y del yang no es muy diferente de otras muchas filosofías. Por desgracia, también contiene el mismo error básico que las demás. Yin y yang interactúan eternamente, y encontrarás algo de yin en todo yang, y algo de yang en todo yin, y, entretanto, aquello a lo que el mundo se refiere irrisoriamente con el nombre de vida sigue adelante hasta el cansancio.
Pero la filosofía nunca se molesta en considerar la falta de sabiduría que hay en todo esto, excepto para asumir que la conciencia, el chi, y la percepción son bienes muy valiosos. Para cuando acabemos, tendrás una buena idea de lo que son en realidad, y también habrás recibido tu primera impresión general sobre cómo dar vuelta a la situación. Lo que debes recordar ahora es que, por sus experiencias espirituales, la mayoría de los autores de estas ideas
tenían la sensación de que el Uno es inmutable y eterno, y en este punto estuvieron en lo cierto.
Otro de los puntos que muchos de ellos comprendieron al derecho es que todo lo que no es el Uno es ilusorio. Hasta la forma más elemental de juzgar, como podría ser etiquetar algo como bueno o malo, sería diferenciar entre cosas que en realidad son lo mismo, debido a su irrealidad. Por lo tanto, en verdad, ningún juicio es válido.
Gary: De modo que éste es el mismo tipo de ausencia de juicio que describe el Bhagavad-Gita al decir. < Cuando el sufrimiento y la alegría son iguales >
Arten: Sí. Has hablado como el sagaz hindú que también has sido. Como hindú la política no te servía para nada, sólo te interesaba aprender a usarla para reconocer la ilusión. Pero el reconocimiento de la ilusión solo es parte del proceso de perdón enseñado por J, no la totalidad de él. El resto está en camino. Antes de que te des cuenta, serás uno con la fraternidad oculta de J.
Gary: ¿Te importaría explicar eso ?
Arten: Bueno, yo amé a J. Él era como una luz que guiaba a los niños de regreso a su verdadero hogar en el Cielo. En una ocasión, estando con él, dije algo en lo que expresaba perdón, y entonces Él dijo que era ahora uno con la fraternidad oculta de J. Él continuó diciendo que eso simplemente significaba que estaba empezando a pensar como él, y a veces enteramente conforme a Él. Sólo entonces---dijo J---podría él entrar más adentro en mi mente y estar aún más cerca de mí, porque yo estaba empezando a ver como Él, a pensar con la misma actitud interior, y eso es la verdadera visión espiritual. Como ya dijimos, no tiene nada que ver con los ojos del cuerpo, aunque hay símbolos de esta actitud interna que a veces pueden ser vistos con los ojos corporales. Destaquemos algo: las personas en general no deben sentirse mal o menospreciarse por no ver tales símbolos. No son necesarios. Algunos, como tú, tenéis el don de verlos, pero otros tiene dones en otras áreas. El efecto aparente es superfluo; lo que verdaderamente nos interesa es la causa.
Por supuesto, J—y no J el cuerpo---estaba tan completamente identificado con el Espíritu Santo, que cuando yo pensaba junto con él, se refería a ambos como el Espíritu Santo. Si alguien no se siente muy cómodo con J , siempre puede pensar en el Espíritu Santo. Como crees que eres un cuerpo o un alma específica, te resultaría beneficioso pensar en alguien que entiendas como específico en lugar de abstracto para ayudarte y guiarte más allá de todos los símbolos.
Gary: ¿No bastaría en pensar en Krishna, o Gautama Buda, o Zoroastro, o cualquier otro del resto de la banda?
Arten: Sí. Pero entonces no estarías estudiando a J. Crees que todo es lo mismo, pero , para el ojo entrenado, hay distinciones importantes que hacen toda la diferencia del mundo. No tenemos intención de menospreciar nada. Al final, todo el mundo alcanzará la misma meta, y, de hecho, ya lo han hecho. Éste es un tramo para el que todavía no estás del todo preparado. Simplemente recuerda que si decides trabajar con J, puedes estar seguro de que él te ayudará. Uno o dos dichos del Evangelio de
Pursah ilustrarán esto.
Gary: He estado esperando pacientemente.
Ya lo sé, casi hemos llegado. Para finalizar nuestro breve resumen, has tenido muchas buenas vidas, y muchas otras que parecieron desperdiciarse. A veces sueñas con ellas, tienes buenos y malos sueños. Permíteme preguntarte algo. ¿Sigues teniendo los sueños de ser un nativo americano en la ciudad donde se juntan los grandes ríos ?
Gary: ¿Cómo has sabido eso ? Oh, lo olvidaba, lo sabes todo.
Pursah: Sí, te recordamos que sólo podemos trabajar contigo utilizando palabras y símbolos que puedas entender. Has experimentado miles de vidas, incluso muchas vidas cristianas de diversas formas, y muchas otras que involucraron religiones que la mayoría de la gente desconoce. Por ejemplo, como aborigen, tu experiencia fue que el mundo de los espíritus---o Ika, como le llamabas en aquel tiempo---era tan absolutamente real como tú, o aún más real que la conocida como vida de vigilia.
Sin embargo, de todas tus vidas hasta ahora, sería difícil elegir otra más satisfactoria que aquélla en la que fuiste amigo y alumno del maravilloso maestro espiritual nativo americano conocido como Gran Sol.
Hace mil años había una ciudad tan grande como el Boston o la Filadefia de comienzos del siglo xix. Aquel lugar de reunión rodeaba lo que ahora es la ciudad de Saint Louis, pero entre sus habitantes no había gente blanca. Allí había casa, no tipis. Los tipis eran usados principalmente por las tribus de las llanuras que migraban según las estaciones. Tú fuiste un indio americano que vivía en aquella ciudad, y conociste a aquel que, según decía la gente, había bajado el sol para mediar entre el cielo y la tierra.
Le llamaban el Gran Sol. Él rechazaba los sacrificios humanos, enseñó la mayoría de los 10 mandamientos parte de la sabiduría de J quinientos años antes de que el hombre blanco llevara la primera Biblia a los Estados Unidos de América. Era como un rey o un papa, y vivía en lo alto de un increíble montículo fabricado por la mano del hombre, en una estructura que la gente había construido para él en señal de amor y respeto.
Aunque en aquel tiempo los indios americanos no tenían lenguaje escrito, el nombre de la ciudad pronunciado ahora se escribiría algo así como Cahokia, y Gran Sol era conocido y respetado en todo el corazón del continente.
Los ríos conectaban la ciudad con las distintas partes del país, y tú te ganabas la vida comerciando con pieles. Siempre insistías en compartir algunas de las enseñanzas de tu amigo con las tribus con las que hacías negocios. Y siempre te sentías feliz de volver a casa y aprender algo más de este hombre, que era un Ser espiritual iluminado.
Gary: Tengo algunas imágenes de eso en mi mente. Dime, ¿Aparece este tipo en el Libro de Mormón ?
Pursah: No. José Smith no era consciente de él, como tampoco lo fueron la mayoría de los blancos. La historia de los indios americanos dependía de la tradición oral. Smith estaba haciendo otra cosa. Escribió lo que tenía que escribir de esas placas metálicas que el traducía. En cualquier caso, Gran Sol fue muy similar a J, sólo que mil años después.
No vamos a contarte una larga historia sobre esa vida ni sobre tu maestro. La que ahora nos preocupa es tu vida actual. Estamos dándote algunos datos que ayuden a prepararte para la forma más nueva y avanzada de las enseñanzas de J, y por eso queremos advertirte de un pequeño error cometido por Gran Sol.
Todo el mundo comete errores, hasta los seres iluminados. La tierra no es un lugar de perfección. De hecho, esta diseñada para ser un lugar donde la verdadera perfección sea imposible. Piensas que el universo evoluciona hacia la perfección. Esa idea es falsa. El universo está montado para que parezca que eso es lo que hace, pero simplemente está dando vueltas sobre sus ruedas, repitiendo los mismos patrones una y otra vez de formas distintas. Se trata de un truco que llegarás a entender.
La diferencia entre tus errores y los errores de los Seres iluminados reside en su capacidad de practicar el verdadero perdón. Ellos se dan cuenta de que si los errores de los demás deben ser perdonados inmediatamente, de igual forma deben ser perdonados los propios. También saben que en realidad no importa lo que hagan, pero hay pocas personas que están dispuestas a aceptar eso. La mayoría arrastra sus errores y su culpabilidad consigo durante eones, aunque no hay necesidad de hacerlo.
Gary: Entonces, ¿En qué falló ?
Pursah: En realidad no lo hizo. Simplemente fue una cuestión del propósito al que dedicó su tiempo. Habría ayudado mejor a la gente simplemente enseñándoles la verdad. Tanto entonces como ahora---al norte, sur, este y oeste---el mundo necesita ayuda. Está lleno de personas que atacan mentalmente a otras, y ni siquiera saben que atacan; simplemente creen que tienen razón, o que hacen las cosas bien, o que son víctimas. Gran Sol se permitió distraerse de lo que era más útil. Ya te hemos dicho que los verdaderamente iluminados no suelen buscar papeles de liderazgo. Hace dos mil años, mucha de nuestra gente esperaba que J fuera un Mesías Regio en lugar de sacerdotal. Pero él se sentía feliz simplemente compartiendo la verdad con la gente y brindándoles su experiencia. Su única preocupación era el amor de Dios.
Sin embargo, Gran Sol se convirtió en algo muy parecido a un papa. Terminó siendo como la mayoría de los líderes espirituales convencionales, perdiendo el tiempo en asuntos políticos y dando conferencias espirituales a la gente en lugar de elevarles a un nivel completamente nuevo, que era aquello que en verdad necesitaban. Deja la política a los políticos.
Da al César lo que es del César. La gente necesita ser educada, pero si realmente les dices la verdad, tendrás que renunciar a parte de tu popularidad. Tendrás que aceptar este hecho: los que tengan oídos, que oigan.
De modo que Gran Sol se convirtió en un gran tomador de decisiones, y la gente creía que eso era importante. Lo realmente útil era cuando hablaba con las personas individualmente o en pequeños grupos, y les contaba todo lo que sabía, en lugar de limitarse por cómo habrían de tomar sus palabras. Ya te hemos dicho que no tienes que decir nada a nadie si no quieres. Si eliges enseñar ocasionalmente, entonces es preferible decir la verdad, y que algunas personas te abandonen, que decirles sólo lo que quieren oír y que se queden.
El éxito en el mundo depende de que muchas cabezas hagan un gesto afirmativo mostrando su acuerdo, pero la verdad no tiene ese efecto; la verdad les perturba, o al menos hace que se cuestionen muchas cosas. A la postre, Gran Sol deseó haber hecho más de esto y dedicarse menos a asuntos públicos, que cada vez le llevaban más tiempo. Al final de su vida supo que había sido perdonado completamente, sólo se lamentaba de no haber usado su don más constructivamente, un lamento que después se perdonó.
Obviamente, te estamos contando todo esto para ayudarte. No intentes convertirte en una gran figura pública. Simplemente expresa la verdad a la gente y deja que el Espíritu Santo se encargue del resto. Deberías dedicar la mayor parte de tu tiempo a aprender de Él, y no a ser una estrella.
Gary: ¿Has dicho que progresé mucho en aquella vida ?
Pursah: Sí, pero, ¿por qué crees que fue? Sólo dedicaste algunos ratos a enseñar, y la mayor parte del tiempo estuviste escuchando a tu amigo. Tuviste la suerte de escucharle en privado, donde era más abierto y minucioso. En otras palabras, eras un estudiante. Te ofrecemos esta indicación adicional, indicación que ya estás viviendo, pero que deberías tener mucho cuidado de recordar en el futuro. Los mayores avances no se hacen siendo un gran maestro, se consiguen siendo un gran estudiante.
Gary: ¿Gran Sol bajó realmente a la tierra desde el sol?
Pursah: Nunca te tomes en serio la publicidad.
Arten: En cualquier caso, tu amigo te dijo que nació como cualquier hombre. A veces la gente insiste en dar mucha importancia a trivialidades, sin prestar atención a lo importante, como regresar a casa, motivo éste por el cual estamos aquí para ayudarte.
Gary: ¿Y J fue concebido y nació como cualquier otro hombre?
Arten: Esa pregunta sólo podría ser importante para personas que piensen que el cuerpo es importante, y que el cuerpo de J fue muy importante. Nuestras conversaciones futuras te ayudarán a darte cuenta de que las respuestas a tus problemas están en la mente; nunca están afuera, en el mundo, ni en un cuerpo,< cualquier cuerpo>, incluido el de J. Ésta es una parte muy importante de su mensaje. Sin entender esto es imposible comprender lo demás. Lo entenderás y empezarás a darte cuenta de cuán insignificantes son los demás cuerpos. Sólo entonces podrás empezar a experimentar la insignificancia del tuyo. ¿De qué otro modo podrías ser libre ?
No te liberarás hasta que te des cuenta de que eres tú mismo el que forja las cadenas que te atan.
Gary: Has mencionado que Pablo rechazó la idea de que la resurrección es de la mente y no del cuerpo. Pero una de las cosas históricas por la que más le recuerdo es por hablar a los demás líderes de las sectas judeocristianas para que permitieran a la gente convertirse a su fe simplemente bautizándose en lugar de ser circuncidados.
Arten: Te he dicho que le gustaba agradar a las masas. Pero no nos entiendas mal; no estamos diciendo que Pablo no haya sido uno de los hombres más brillantes e influyentes de la historia. Obviamente, algunos de sus escritos son de una elocuencia sorprendente. Su experiencia espiritual de J en el camino de Damasco fue genuina. Lo que ocurre es que, si lo analizas detenidamente, muchas de las cosas que dijo no eran las cosas de las que hablaba J.
Verás, J enseño toda la verdad, y sigue haciéndolo, mientras---como habrás podido deducir de lo que estamos diciendo---otros antes o después de Él han enseñado partes de la verdad. La gente toma las partes que suenan parecido y asumen que todos están diciendo lo mismo de manera diferente. Pero J es único.
Gary: ¿ J estaría de acuerdo con algunas pero no con todas las ideas que Krishna, Lao-Tse, Buda y Platón expresaron antes que Él?
Arten: Sí y también estaría de acuerdo con algunas de las ideas que Pablo, Valentino o Plotino expresaron después que Él. En verdad existe ciertas verdades universales que J tiene en común con otros. Cuando comprendes lo que está diciendo en su totalidad, entiendes que está hablando de un sistema de pensamiento original que te llevará mucho más rápido a Dios, y que realmente no es igual a ninguno de los otros.
Pursah: Todo lo cual nos lleva a la posición de poder empezar a hablar de lo que J decía. Como una pequeña parte de ello, te contaré algo sobre mi Evangelio. Pero antes, para clarificar tus propios pensamientos, dime brevemente qué sabes de Él.
Gary: Bien, no sé gran cosa. Alguien encontró accidentalmente una copia de él en Egipto después de la Segunda Guerra Mundial, junto con otro material gnóstico, y la iglesia dijo que habían sido inventados por los herejes gnósticos. Por lo que he oído, algunos eruditos bíblicos tiene actualmente una opinión mucho más elevada de él.
Pursah: Sí. No lo has leído, ¿verdad? Excepto aquella vez que le echaste una ojeada en una librería, y pasaste la mitad del tiempo mirando aquella hermosa mujer en el otro extremo del pasillo.
Gary: ¿Hay un tono de juicio en ese comentario ?
Pursah: No, pero no podías concentrarte en mi Evangelio estando ocupado con todos aquellos pensamientos superficiales respecto a su cuerpo.
Gary: ¡Eso no es justo! También estaba teniendo pensamientos superficiales sobre su mente.
Pursah: ¿Qué pensaste de lo que sí conseguiste leer ?
Gary: No era demasiado malo. ¿Te importaría darme una visión general más culta, directa de labios del autor ?
Pursah: Sí, pero ya te he dicho que no vamos a abundar en ello. Puedes encargarte de leerlo s quieres saber más de lo que te voy a decir. Cuando se descubrió en 1945 fue la primera vez que alguien leía una versión completa de él en mil años. Los únicos restos que quedaban de él eran un par de fragmentos griegos descubiertos anteriormente.
Se podría escribir un libro sobre mi Evangelio, y algunos lo han escrito. Ya te he dicho que esta copia contiene dichos que fueron añadidos posteriormente y que J nunca dijo. También tienes que considerar la influencia de unos trescientos años de lengua y cultura egipcias y de filosofía gnóstica en la versión Nag Hammadi para explicar algunos de sus dichos. Además, no incluye todo lo que J me dijo en privado, en parte porque fui ejecutado por un grupo de gente en el momento en que menos lo esperaba. Yo les estaba hablando de paz. Mucha gente, incluyéndote a ti, quiere la paz. Pero deja que te diga algo, Gary.
La gente del mundo nunca vivirá en paz hasta que tenga paz interior. Aunque no viví mucho, al menos llegué a ser uno de los primeros ministros de J. La Biblia rechaza a la gente como Tadeo y yo, pero tuvimos el privilegio de compartir las enseñanzas que directamente J nos entregó.
Gary: Un gran honor. ¿Fuisteis ordenados?
Pursah: Yo fui pre-ordenado.
Gary: ¿Te crucificaron?
Pursah: No. Me cortaron la cabeza en la India. Cuando estás en un cuerpo, simplemente no sabes que tipo de día vas a tener. En realidad no fue un mal modo de efectuar la transición, sorprendentemente rápido. Esto me recuerda algo que quería decirte sobre la crucifixión. Era un ritual estrictamente romano. Nadie más lo practicaba. Los escritores de los
Evangelios posteriores quisieron culpar al Sanedrín y a los fariseos---a los que odiaban---por la muerte de J y para ello describieron un juicio durante la Pascua. Pero aquellos grupos no estaban dispuestos a desoír la ley judía, no a menos que quisieran provocar el odio de su propia gente desobedeciendo a Dios. Eran hombres inteligentes. No harían un juego de ese tipo, y el juicio que se describe no sigue las directrices de nuestra ley. Fue más adelante cuando ciertas necias luchas políticas llevaron a contar erróneamente parte de la historia en el Nuevo Testamento.
En el tiempo de la crucifixión eran los romanos los que ejercían todo el poder civil, y si había una cosa en la que nuestro pueblo estaba de acuerdo era en su disgusto hacia los romanos. A excepción de unos pocos, no había mucha gente haciendo cola para mofarse de J. En general los que se reían de Él eran los romanos. La mayoría de los judíos que se encontraban en el camino simplemente lo consideraron otra víctima del Imperio Gentil.
La próxima vez que pienses en la gente que presuntamente mató a tu Señor, da un descanso al pueblo judío. Nosotros éramos víctimas de la crucifixión, no verdugos. Judas no sabía que J acabaría en la cruz. Simplemente cometió un error.
Después se sintió extremadamente culpable al respecto. Entonces fue cuando se ahorcó. Perdónale. J lo hizo, igual tú también puedes perdonarle. Y ya que estás, también puedes perdonar a los romanos, que sí mataron el cuerpo del que luego llamarían su Señor. J pudo perdonarles mientras lo estaban crucificando porque sabía que lo que él verdaderamente era nunca podría ser asesinado. ¿Por qué crees que generación tras generación de los que afirman seguirle sienten la necesidad de atribuir la culpa de esa acción a gente que ni siquiera conocen?
Gary: Tengo la sensación de que me lo vas a decir. Pero tengo un problema con tu explicación de las cosas. ¿No dijo J que Judas le había traicionado con un beso ?
Pursah: No. Antes de la cena, Judas estaba borracho y quería dinero para comprar más vino y una prostituta. Un oficial romano que antes le había visto con J le reconoció y le pidió información. Ves, Poncio Pilato estaba buscando a alguien para dar un ejemplo como forma de ejercer autoridad durante la Pascua. Pilatos nunca se lavó las manos de todo lo que ocurría; quería que ocurriera. Judas dijo al oficial donde íbamos a estar J y nosotros aquella noche a cambio de dinero. En tu mundo ¿cuántas tragedias son el resultado de que alguien hace algo bajo la influencia del alcohol, algo que normalmente no haría?
Gary: ¿De modo que Judas estaba medio borracho y tratando de conseguir alguna compañía femenina, y no se detuvo a considerar cuáles podrían ser las consecuencias de sus actos?
Pursah: Sí. Una circunstancia que, según creo, te resulta familiar. Sólo que Judas estaba más que medio borracho.
Gary: Dijiste antes que J no sufrió en la cruz, lo cual me resulta un poco difícil de creer. ¿Me vas a decir cómo fue capaz de perdonar a todos y al mismo tiempo no sentir ningún dolor durante la crucifixión?
Pursah: Sí, por supuesto, pero no en esta visita. Para cuando te dejemos, después de nuestra última visita, te habremos dado una imagen completa y te habremos introducido en el camino. El resto dependerá de ti, pero no vamos a ocultarte nada. No vamos a decirte
Ahora voy a ser muy honesto contigo respecto a lo que es mi Evangelio, y también respecto a lo que no es. El Evangelio de Tomás no es el Santo grial de la espiritualidad. No te traerá la salvación y no entrenará tu mente para pensar según la dirección necesaria que te permitirá conseguir la salvación. Sin embargo, sí, presta tres importantes servicios a la humanidad.
En primer lugar, a pesar de lo que tú y algunos otros podáis pensar , mi Evangelio no es un documento gnóstico. Para quienes están dispuestos a verlo, partes de el contienen la escritura de la primera forma de cristianismo, antes de que existiera como religión separada llamada cristianismo. Fuimos de las primeras sectas judeocristianas. Sin duda había diversidad entre las distintas sectas, pero no estábamos solos en nuestras percepciones sobre J.¿Por qué crees que después la Iglesia estaba tan desesperada por calificar mi Evangelio como gnóstico y herético? Es porque no querían que los miembros de la Iglesia vieran cómo eran realmente los primeros cristianos. La Iglesia estaba dispuesta a hacer cualquier cosa por ocultar el hecho de que algunas de sus enseñanzas son heréticas para el J histórico, aunque él les perdonara.
Ya hay algunos eruditos bíblicos que se dan cuenta de que mi Evangelio no se deriva de los Evangelios del Nuevo Testamento, y que incluye algunos dichos que están expresados de un modo más original y realista que los aparecidos después en los Evangelios Sinópticos. Estos eruditos tienen razón respecto a este punto, aunque algunos de los dichos que creen ciertos no lo son, y también van aprobando lentamente otros dichos verdaderos de mi Evangelio porque les faltan las confirmaciones que les exigen sus reglas.
Sin embargo, si J me enseñó algo en privado, o si dijo algo a un pequeño grupo de discípulos, ¿por qué habría de encontrarse necesariamente en los libros e Marcos, Lucas o Mateo? Los autores de esos libros no eran de nuestra generación. Copiaron dichos de Evangelios anteriores entre 40 y 80 años después, conservando lo que les gustaba y deshaciéndose del resto, y después añadieron esos atractivos rumores, historias y especulaciones que encajaban con su nuevo dogma religioso.
Los primeros Evangelios, incluyendo el mío, fueron escritos en arameo. ¿No te parece raro que ni una sola copia de las palabras de J en su propio lenguaje sobreviviera durante el emerger del cristianismo? ¿Crees realmente que fue un accidente?
Aunque parezca mentira, hasta los Evangelios posteriores fueron cambiados a lo largo de los siglos siguientes. El final de Marcos fue cambiado completamente. Los cambios en la teología nunca se detuvieron. Pensabas que Arten exageraba cuando decía que le cristianismo aún estaba fabricándose. No exageraba. La gente no empezó a rezarle a Arten como San Judas Tadeo, el patrón de las causas perdidas, sino hasta el siglo xviii. Y en cuanto a aprender sobre la marcha, no hay nada malo en la revelación continua, pero el cristianismo ha tomado lo que en realidad es arte religioso---El Nuevo Testamento---y a tratado de elevarlo falsamente al nivel de la verdad absoluta y literal. No hay nada malo en usar el arte como un modo de expresar lo que es verdad para el artista, pero la mayoría de la gente no iría a ver < La Última Cena> de Leonardo Da Vinci y tomarlo como un registro absoluto y literal y como un cuadro histórico de nuestro último encuentro antes de la Pasión.
Gary: ¿Y que hay de ti? ¿Tú sí afirmas que me estás diciendo la verdad absoluta?
Pursah: Antes que nuestros encuentros finalicen te habremos transmitido algunas enseñanzas que J nos entregó que ciertamente expresan la verdad absoluta---que puede ser resumida en dos palabras---pero sólo puede ser experimentada por una mente que a sido entrenada para ello. Ya te he dicho esas dos palabras, pero no te has dado cuenta. Ellas expresan la verdad total y absoluta. Son la corrección el universo. Según vayamos avanzando, no vamos a ocultar cuales son ni el hecho de que representan una opción. Para que puedas tomarla debidamente tendrás que llegar a ser mucho más consciente de entre qué estás eligiendo.
Gary: Creo que de momento es justo. Puedes seguir.
Pursah: Gracias. Ya he dicho que la copia sobreviviente de mi Evangelio fue cambiada a lo largo de los años, pero aún sigue siendo un ejemplo más realista del tipo de afirmaciones que hizo nuestro líder. A lo que me referiré de forma cariñosa en adelante como Tomás es un Evangelio de Proverbios judeocristiano anterior al gnosticismo. El gnosticismo era una combinación de muchas de las filosofías anteriores mezcladas con algunas de las cosas que dijo J o que la gente piensa que dijo. Sí, ciertamente puedes afirmar que J tenía lo que podríamos escribir como tendencias gnósticas, pero no todas ellas eran nuevas. Algunos de estos rasgos se remontan a formas arcaicas del misticismo judío.
Si quieres examinar algo de la teología gnóstica posterior siempre puedes leer el Evangelio de la Verdad, de Valentino, que es lo mejor de la literatura gnóstica. No comprenderás parte de la terminología, pero tendrás una idea general de lo creyeron algunas sectas gnósticas. J estaría de acuerdo con parte de él, sobre todo con que el mundo se parece mucho a un sueño y que Dios no lo creó. Pero El Evangelio de Verdad fue escrito 150 años después de la primera versión de mi Evangelio, que incluye algunas de las enseñanzas originales del J histórico. Digo -algunas- enseñanzas, y lo llamo la primera versión por las razones que te he dado antes, pero las implicaciones de todo esto no podrían ser tan claras.
El primer servicio de mi Evangelio es que permite al mundo ver por sí mismo que cuando el cristianismo se convirtió en el cristianismo se iba pareciendo cada vez menos al J histórico---nuestro Mesías maestro de sabiduría---y cada vez más a la figura apocalíptica fabricada por las novelas-evangelio posteriores.
El segundo servicio importante es el tono general de las enseñanzas mismas. J era de Oriente Medio, no de Mississippi. Su acercamiento era mucho más consciente y oriental que el tipo de dualismo de núcleo duro, alejándose-rápido-de-la-mente, característico de Occidente. Estas influencias occidentales fueron incorporadas posteriormente.
El tercer servicio se encuentra en el significado de algunos de los proverbios mismos.
Ya he comentado que no comprendimos completamente el mensaje de J en aquel tiempo, pero Tomás ofrece una representación más auténtica que los otros Evangelios con respecto al tipo de cosas que diría J. Te voy a dar una especie de versión estándar revisada del mío para ayudarte a comprender parte de él. Por favor, observa que los dichos de Tomás no siguen ningún orden especial. Asimismo sólo elegiré citas que haya escuchado realmente pronunciar a J. Para los fines de esta conversación, sólo elegiré algunas de ellas. No olvides que tenemos cosas más importantes de que hablar. Esto sólo es para ayudar a prepararte.
De los 114 dichos contenidos en Tomás, J dijo 70, o al menos algo razonablemente parecido. Los 44 restantes son espurios, una palabra que a la Iglesia le gustaba emplear para describir todo el Evangelio. Tras las últimas contribuciones de los eruditos, la Iglesia no habla tan alto como solía.
Gary: Lo siento, pero me está quemando otra pregunta más que tengo que hacerte.
Pursah: Ten cuidado muchacho. Si nos interrumpes demasiado es posible que tengamos que recrear el Infierno de Dante para ti.
Gary: Siempre he oído hablar de un hipotético y misterioso Evangelio Q que según piensan los eruditos fue usado como fuente por los tres Evangelios llamados sinópticos: Mateo, Lucas y Marcos. Supuestamente, los tres fueron copiados de la misma fuente, y creo que usaste la palabra fuentes. ¿ Es tu Evangelio ese perdido documento Q ?
Pursah: Como hemos dicho, no hemos venido aquí para hacer una contribución a la erudición bíblica, y de todos modos un erudito no haría caso de una fuente que no puede ser verificada. Si quieres saberlo, te diré exactamente que era Q. Los Evangelios de Mateo y Lucas fueron copiados de él, pero el de Marcos no. El escritor de Marcos tenía sus propias fuentes. Y el documento Q no es mi Evangelio, como ya saben los entendidos, pero se te puede excusar por no saberlo.
Gary: ¿Qué era entonces ?
Pursah: Después de la crucifixión, el hermano de J, Jaime, a menudo llamado Jaime el Justo, fue considerado el heredero de J a ojos de muchos de los seguidores. Sabían cuanto le quería J, y Jaime era un hombre sincero y firme. No obstante, también era muy conservador. Conservador no es la palabra exacta que emplearías para describir a J, que era el radical de radicales, no en temperamento, sino en sus enseñanzas.
Por este motivo tres de los seguidores de Jaime, aunque le respetaban, decidieron preservar para la posteridad de las enseñanzas que habían oído decir en público a J. No tenían mucha fe en que le grupo de Jaime, o cualquier otro, se adhiriera a algunos de los sorprendentes principios que J había pronunciado, de modo que crearon un Evangelio de Dichos titulado simplemente Palabras del Maestro.
A lo largo de los 40 años siguientes, a medida que morían los copistas originales de las Palabras, algunos dichos distorsionados de otros autores como Juan el Bautista que algunos seguidores asumieron que J creía, o que pensaban equivocadamente que Él había pronunciado, se abrieron camino hasta las Palabras. Los escritores de dos de los Evangelios reconocidos posteriormente por la Iglesia usaron este documento, ahora referido como Q---a causa de una palabra alemana que significa fuente---para copiar dichos y poder combinarlos con sus historias. También copiaron de Marcos, cuyo escritor había usado un consenso de dichos. El Evangelio de Juan fue escrito posteriormente, cuando la división entre las sectas más nuevas y el judaísmo se había hacho más evidente.
Curiosamente, varias copias del Palabras del Maestro y de Tomás sobrevivieron en diversos lugares mucho más tiempo del que pensarías.
Hasta el años 400 después de Cristo no se produjo el nuevo esfuerzo, conducido por San Agustín, de limpiar cualquier cosa que no encajara con las creencias oficiales de la Iglesia. Su quema de libros hubiera hecho sentirse orgullosos a los nazis, pero fue llevada a cabo en el nombre de Dios, por supuesto. Aunque Palabras del Maestro y el Evangelio de Tomás no eran escritos gnósticos, fueron destruidos junto con prácticamente toda la literatura gnóstica existente. Después de todo, algunos de los dichos no sonaban muy eclesiales, ¡de modo que debían ser heréticos! Si no hubiera sido por la colección de Nag Hammadi descubierta cerca del río junto a mi Evangelio, el mundo no tendría mucho más en cuanto a visiones alternativas de J.
Ahora sigamos adelante con Tomás. comienza así:
Éstos son los dichos ocultos que pronunció J el viviente y que Dídimo Judas Tomás registró.
1.Y él dijo: < Quien descubra la interpretación de éstos dichos, no probará la muerte>
Ahora usaré los números, aunque mi versión no tenía números, y a este dicho le fue atribuido el número <1> posteriormente porque la gente no tenía claro si lo había dicho yo o si lo había dicho J. Fui yo quien lo dijo y escribió, y supuestamente era parte de esta breve introducción, y no estaba etiquetado como un dicho de J. La palabra oculto significa simplemente que muchos de estos dichos fueron pronunciados por J, bien en privado o frente a un grupo muy pequeño. No significa que él tuviera la intención e ocultar cosas.
Uno no saboreará la muerte porque, como he señalado antes, J nos estaba mostrando el camino hacia la vida; esto significa que lo que estábamos experimentando aquí en la tierra no era vida, aunque asumíamos que lo era.
Él era el J viviente porque había alcanzado la verdadera iluminación; unicidad con Dios. Viviente, en este caso, no hace referencia a que Él estaba en un cuerpo, aunque parecía que lo estaba. Es una referencia a la resurrección de la mente, como hemos aludido antes, y también hace referencia a otro dicho posterior de mi Evangelio del que no hablaré hasta una próxima visita. Además, la palabra viviente no tiene nada que ver con un cuerpo resucitado, aunque J se nos apareció después de la crucifixión.
Ahora quiero brindarte una breve clarificación respecto a los nombres. Para empezar, el verdadero nombre de J no era Jesús. Su nombre hebreo era Y`shua, aunque pocas veces le llamábamos así. Para nosotros era el maestro; no es que él quisiera ser llamado maestro o cualquier otra cosa en particular, sino que en aquel tiempo le admirábamos. La traducción de su nombre al griego y después al castellano debería haber sido Yeshua, no Jesús. En realidad no tiene importancia. ¿Qué es un nombre? ¿Cambiaría algo en Cristo si le llamáramos de otro modo ?
Gary: Si en realidad no importa, ¿Por qué le llamáis J ? ¿Por qué no Jesús o Jeshua ?
Pursah: ¿Por qué no incluir ambos ? Tú no eres judío, pero habrá judíos entre los que lean tu libro. Si ignoran a J, están perdiendo parte de su herencia.
Y mientras hablamos de nombres, a menudo me llamaban por lo que aquí a sido traducido como Dídimo, que significa gemelo. Incluí humildemente esa parte en mi nombre en la introducción de mi Evangelio para que la gente supiera quién era. Yo me parecía mucho a J. De hecho, me solían confundir con él regularmente. Hay quienes creen que yo era el gemelo de J, pero eso no es cierto. Pido perdón a aquellos que quiero y que creyeron sinceramente en un escrito gnóstico posterior llamado Actos de Tomás, que dice específicamente que yo era gemelo de J. No hace falta añadir que parte de los Actos de Tomás es cierto y parte no lo es, pero un comentario completo de la vida en que fui Tomás exigiría la mayor parte de nuestras visitas.
No obstante, te diré algo que sólo Tadeo o yo podíamos decirte. Mi parecido con J era tan grande que cuando oí que iba a ser crucificado, quise tomar su lugar para que pudiera quedar libre. Tadeo y yo intentamos acercarnos a Él más de una vez, primero mientras estaba encerrado y después durante la procesión. Por desgracia para nosotros en aquel tiempo, nunca se presentó la oportunidad de sustituirle.
Hubiera dado mi vida alegremente por J. No todos huimos corriendo de la ciudad como suele decir la gente que no estuvo allí. Yo tardé en darme cuenta de que todo aquello era una lección que había elegido enseñarnos hasta que se apareció a nosotros después de la crucifixión. Al principio el mundo no comprendió la lección de la crucifixión, pero el proceso de J como maestro del mundo no había terminado; esto es algo que tú, querido hermano, pronto averiguarás.
Gary: Ah, tengo aquí, en mis notas, que antes has dicho que tú y los demás discípulos cometisteis el error de atribuir un gran significado al cuerpo de J. Más adelante has dicho que pensasteis que le resurrección es de la mente y no tiene nada que ver con el cuerpo. ¿Qué creías realmente? ¿O simplemente me estás poniendo a prueba?
Pursah: Muy bien. Te estamos planteando un desafío y no hay nada malo en que tú nos plantees desafíos de vez en cuando. La respuesta es que en aquellos tiempos yo creía las dos cosas. Mi mente aún estaba dividida. También te hemos dicho que ahora te estamos hablando con la ventaja del aprendizaje subsiguiente. Tendrás una idea mucho mejor de lo que eso significa a medida que vayamos avanzando. Cuando estaba escribiendo este Evangelio comprendía intelectualmente mucho de lo que J decía sobre la importancia de la mente, pero mi experiencia---y esto era aún más cierto de los otros discípulos---era que nuestros cuerpos, y especialmente el de J, eran muy importantes.
La situación para mí, entonces, no era muy diferente de la que tú vives ahora. Hoy, tú y tus amigos creéis en la existencia de una trilogía, cuerpo, mente y espíritu. El< equilibrio de los tres >es importante en vuestra filosofía. Pero pronto vas a aprender que la mente aparentemente separada, que fabrica y hace uso del cuerpo, debe elegir entre la realidad inmutable y eterna el espíritu---que es Dios y su Reino---o el universo irreal y cambiante de los cuerpos, que incluye cualquier cosa que puede ser percibida, tanto si parece que estás en un cuerpo como si no. Ésta es la piedra angular del mensaje de J.Él realmente dijo, y fue registrado por mí en el dicho 47:
No es posible que una persona monte dos caballos o doble dos arcos. Y un siervo no puede servir a dos señores, sino que más bien honrará a uno y despreciará al otro.
Gary: ¿Estás diciendo que dar el mismo valor al cuerpo, a la mente y al espíritu en realidad colabora para que yo vuelva aquí una y otra vez como cuerpo, en lugar de liberarme?
Pursah: Sí, pero eso no significa que debas descuidar tu cuerpo. Estamos hablando de otra manera de verlo. Para concluir este punto sobre mis antiguas creencias, en mi Evangelio sólo registré cosas que J había dicho. A diferencia de los escritores de los Evangelios posteriores, yo no insertaba mi opinión continuamente. Así, Tomás no es tanto un reflejo de mi nivel de comprensión en aquel tiempo, sino más bien un registro de algunas de las ideas de J. Por ejemplo, estas palabras son un extracto del dicho 61:
Yo soy el que viene de lo que está completo. Se me otorgaron los bienes de mi Padre. Por esto digo: el que está completo, estará lleno de luz, pero si uno está dividido, estará lleno de oscuridad.
En otras palabras, por repasar un punto establecido antes, no puedes tener ambos caminos. No puedes estar un poco completo, del mismo modo que una mujer no puede estar un poco embarazada. Tu lealtad no debe de estar dividida. Sólo debes mantenerte alerta a favor de Dios. Este estado mental no se consigue de una vez; requiere de mucha práctica. No se puede aprender nada que merezca la pena de un día para otro. ¿Cuánto tiempo tardaste en tocar bien la guitarra?
Gary: Pensé que era bueno después de algunos años. Después de 10 años me di cuenta de que seguía mejorando.
Pursah: ¿Crees realmente que alcanzar el nivel de J es un logro más fácil ?
Gary: No temo la práctica. Simplemente preferiría estar un poco más seguro de estar siguiendo el camino recto.
Pursah: Muy bien. Sigamos, y puedes retener tu juicio hasta que dispongas de más información.
Gary: Me parece bien.
Pursah: No puedes entender las ganas que tiene J, que ahora está totalmente identificado con el Espíritu Santo, de unirse completamente contigo. Por eso dijo en el dicho 108:
Quien bebe de mi boca será como yo. Yo mismo me convertiré en esa persona, y lo que está oculto le será revelado.
La unión mística de la que J habla aquí es algo que ocurre muy literalmente. Las lecciones del verdadero perdón que permiten que esto ocurra no son para todos de manera inmediata, son para aquellos que están preparados para recibir su instrucción individual.
Yo os elegiré, uno entre mil y dos entre diez mil, y ellos serán uno.
Por supuesto, J elige a todos, todo el tiempo. ¿Pero cuántos están dispuestos a escuchar? Como este dicho anunció, las lecciones del Espíritu Santo no serán escuchadas por las masas. Pero los que escuchen, que son los elegidos, sin duda serían uno, porque eso es lo que son. El Hijo de Dios regresará al Reino pleno y completo, y al final no habrá nadie que no esté con nosotros. La fraternidad oculta de J no puede perder.
Sin embargo, para ganar, debes, como afirma el dicho 5:
Reconoce aquello que tienes ante tu vista, y aquello que está oculto te será revelado. Porque no hay nada oculto que no vaya a ser revelado.
Aquello que tienes ante tu vista es ilusión, y el Reino de Dios---que parece estar oculto---será revelado a aquellos que aprendan del Espíritu Santo el modo único de perdonar cualquier cosa que tengan delante, tal como hizo J. Finalmente, serás uno con él, y no quedará nada sino tu verdadera dicha en el Reino de los Cielos.
Gary: Todo eso está muy bien Pursah, pero aquí, en el reino de la miseria, cuando sientes que el mundo te pone realmente de los nervios puede resultar un poco difícil asirse a la sonrisa del Espíritu Santo.
Pursah: Dímelo a mí. He estado aquí unas cuantas veces,¿lo recuerdas? Te prometo que no te daremos meras teorías. Aprenderás maneras muy prácticas de lidiar mentalmente con las situaciones que aparentemente tienes ante ti. El resultado te dará el potencial de alcanzar, al igual que J, la misma paz de Dios. Ahora mismo tú crees que tiene que pasar ciertas cosas en el mundo para que seas feliz. A medida que ganes la paz de Dios, finalmente podrás reclamar tu estado natural de dicha independientemente de lo que parezca suceder en el mundo.
Porque, como puedes ver en el dicho 113, J estaba enseñando que el Reino de Dios es algo del presente, aunque no esté actualmente en tu conciencia.
Los discípulos le dijeron: ¿Cuándo vendrá el Reino?
J no está diciendo aquí que el Reino del Padre está en la tierra. Evidentemente, él sabía que teníamos la tierra en nuestras mentes. Estaba hablando de algo que la gente no ve porque el Reino del Cielo no puede ser visto con los ojos del cuerpo, que sólo son capaces de contemplar símbolos limitados. El Cielo no existe dentro del reino de la percepción, pero es la forma de vida genuina de la que finalmente serás completamente consciente.
Al igual que la oruga se convierte en mariposa, tú te convertirás en Cristo, y serás uno con toda la verdadera creación. La conciencia de tu unicidad con la Presencia de Dios es tuya porque Dios te la dio. La has olvidado. Sin embargo, sigue estando allí, enterrada en tu mente. Hay un modo de recordar. Y recordando, reclamarás lo que realmente eres y el lugar al que perteneces. Hemos venido a ayudarte y, a través de ti, ayudar también a otros.
Hay algunos dichos en Tomás que son similares a los dichos del Nuevo Testamento que J nos enseñó. Ahora nombraré algunos de ellos:
26. Veis la paja en el ojo de tu hermano, pero no veis la viga en el tuyo propio. Cuando saquéis la viga de vuestro propio ojo, verás con suficiente claridad como para quitar la paja del ojo de tu hermano.
31. Ningún profeta es aceptado en su tierra. Ningún médico cura a aquellos que le conocen.
36. No os preocupéis, de la mañana a la noche, y de la noche a la mañana, sobre qué vais a poneros.54. Bienaventurados los pobres, pues vuestro es el Reino del Padre.
Por favor, advierte que estos dos últimos dichos no han de aplicarse a nivel físico. Tienen que ver con no estar apegado mentalmente a las cosas. Estos dichos no tienen nada que ver con renunciar físicamente a las cosas. Si crees que tienes que renunciar a algo, lo estás haciendo tan real como si lo codiciaras. Esto también es cierto del más breve de los dichos de J:
42. Haceos pasajeros.
Y te diré dos referencias más del Nuevo Testamento extraídas de Tomás.
94. El que busca, encontrará. Y al que llama, se le abrirá.
95. Si tenéis dinero, no lo prestéis con interés. Más bien, dádselo a aquel que no va a devolvéroslo.
De vez en cuando oirás que nos referimos a un dicho del Nuevo Testamento que realmente fue pronunciado por J, pero su significado no siempre será igual para nosotros que el que vosotros le soléis atribuir. Ahora te ofreceré partes de algunos dichos más de Tomás para darte una impresión del sistema de pensamiento que J expresaba, que es el sistema de pensamiento del Espíritu Santo.
11. Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán.
22. Cuando hagáis las dos cosas una, cuando hagáis lo interior como lo exterior y lo exterior como lo interior y lo de arriba como lo de abajo, cuando hagáis de lo masculino y lo femenino una sola cosa, de tal forma que lo masculino no sea masculino y lo femenino no sea femenino....entonces entraréis en el Reino
49. Bienaventurados los que estáis solos y habéis sido elegidos, vosotros encontraréis el Reino. Pues de él procedéis y a él volveréis.
¿Recuerdas la historia del Hijo Pródigo? Volverás a casa, pero, para ello, debes retomar tus pasos hacia atrás hasta tu decisión original de separarte de Dios. Porque, como J dice a continuación, el principio y el fin---que son el alfa y el omega---son en realidad la misma cosa:
18. Los discípulos dijeron a J.
Hay un dicho más que debo explicar porque ha sido tema de mucha especulación durante años, no sólo durante los últimos 50, sino también durante los primeros 400 años de existencia el Evangelio. En el dicho 13, después de hablar a un grupo de nosotros, J me pidió que fuera con Él...
Y él le tomó, se retiraron, y le expresó tres dichos. Cuando Tomás volvió al lado de sus amigos, éstos le preguntaron: ¿qué te a dicho J ?; Tomás les dijo:
El fuego mencionado en la última línea es la isa de Dios, y tienes que saber que la lapidación era el castigo judío tradicional por blasfemar, aunque no se usaba tanto como te imaginas. Muchas personas se han preguntado qué me dijo J en aquella ocasión, aunque los escritores del Nuevo Testamento---que se sentían en competencia con mi Evangelio---retrataron a Pedro como el estudiante favorito de J en lugar de a mí. Te he dicho que me despreciaron. En cualquier caso, a J no le importaba su propia seguridad cuando se trataba de decir blasfemias. La razón por la que me dijo que no repitiera estos dichos era para mí protección. Éstas son las tres cosas que me dijo aquél día:
Sueñas con un desierto, donde los espejismos te gobiernan y atormentan, y sin embargo esas imágenes vienen de ti.
El Padre no creó el desierto, y tu hogar sigue estando con Él
Para regresar, perdona a tu hermano, porque sólo entonces te perdonas a ti mismo.
Afirmar públicamente en aquel tiempo que Dios no había creado el mundo podría haber sido fatal para mí. Así era entonces, así es ahora, y gracias a vuestra libertad de expresión todos estos principios se extenderán a medida que avancemos. El resultado será un sistema de pensamiento que no es lineal, sino holográfico, donde el todo se encuentra en cada una de las partes.
Podría seguir hablando durante horas de Tomás, pero no lo haré. Como dije, no es el Santo Grial de la espiritualidad. Sin embargo, ahora mismo, en esta tierra, hay un documento espiritual que se acerca todo lo posible a expresar aquello que J quiere decir realmente. Existe una excelente razón para esto. Se debe a que él lo dictó, palabra por palabra, a una persona que tardó siete años de su vida en anotarlo. No contiene ninguna opinión que no sea de J. No fue corregido para adaptarse a ninguna religión, ni cambiado para atraer a una audiencia genérica. Su corrección final fue dirigida por J a través de esta mujer. A diferencia de Tomás, es un documento completo, y también un entrenamiento exhaustivo. No fue concebido como manual de una religión o un código de conducta moral. Es un sistema de pensamiento que propone que, si te ocupas de la mente, todo lo demás seguirá de manera natural.
Afortunadamente esta enseñanza, conocida como—Un curso de milagros—no está diseñada para promover más organizaciones obsesionadas con cambiar un mundo de sueños en lugar de cambiar la mentalidad del soñador. Es un método de autoestudio, una metamorfosis personal en Cristo que se produce en el nivel de la mente entre tú y J, o entre tú y el Espíritu Santo, si prefieres pensarlo así. Ambos son válidos. Esto te pone en la afortunada posición en la que puedes aprender mucho más del maestro que lo que podías haber aprendido hace dos mil años, si es que estás preparado para beneficiarte de sus enseñanzas. Y él realmente debería ser llamado maestro. Muchos se llaman a sí mismos por ese nombre, pero no van por ahí resucitando muertos ni curando a los enfermos.
Hay cosas que la gente del mundo es capaz de comprender en el amanecer de este milenio, cosas que simplemente no fueron capaces de comprender en el pasado. El mensaje de J no ha cambiado, pero sí a cambiado tu capacidad de entenderlo porque hay una imagen más amplia del mundo y de la mente. J sólo puede llevar a la gente consigo empleando conceptos que puedan comprender. Al final, todo, excepto Dios, es una metáfora. Pero, entre tanto, hay que enseñar y aprender.
Te he dicho antes que la gente del mundo nunca vivirá en paz hasta que tenga paz interior. Los grandes objetivos de Un Curso de Milagros son la paz interior y la verdadera fortaleza, aunque el Curso tiene una manera única de conseguir esto dentro de ti. El mundo cambiará como consecuencia el Curso, pero ése no es su propósito. El curso es para ti. Es un regalo. Pero también es un desafío.
A veces oirás a la gente decir que el Curso es simple, pero pocas veces oirás decir que es fácil. En ocasiones te parecerá que el mundo cambia para ti puesto que el Curso no se ocupa de los efectos sino de la causa. ¿Y qué es el mundo sino un efecto? Ciertamente esto no es lo que el mundo cree, pero este mundo no es nada del otro mundo.
Arten: Antes de irnos, queremos prepararte para las próximas tres semanas. Serás guiado en cuanto aquello que deberías hacer y, cuando tengas tiempo, debes recordar pedir guía al Espíritu Santo. Sé práctico. No tienes que preguntarle si puedes tomarte una taza de café, a menos que eso sea un problema para ti. Pero no tomes decisiones importantes por tu cuenta, a menos que sea una emergencia y no tengas tiempo de preguntar. Entonces, si la necesitas, la guía se te brindará automáticamente.
En cuanto a nuestra próxima visita, regresaremos en 20 días, y entre tanto tienes trabajo que hacer. Por favor, cuéntame brevemente que puedes recordar de cuando tu madre te leía la Alegoría de la Caverna de Platón. Simplemente dame unas líneas generales de lo que recuerdas.
Gary: Bueno, era muy impresionante. No tanto como esto, pero.... Recuerdo que había unos hombres aprisionados en una caverna, encadenados tan fuertemente que no podían moverse lo suficiente para girar las cabezas, ni siquiera los ojos. Lo único que podían ver era la pared de esa caverna, la pared que tenían delante de ellos. Habían estado tanto tiempo allí que eso era todo lo que recordaban; todo lo que conocían. Podían ver sombras en la pared y escuchar algún sonido. Como es todo lo que conocen, piensan que lo que están mirando es la realidad. Es muy sombría, pero están tan acostumbrados a ella que piensan que es normal y e alguna forma se sienten cómodos en ella.
Finalmente, uno de los prisioneros logra liberarse, darse la vuelta y distinguir que está en una caverna. También puede percibir una luz que se origina en la entrada. Sus ojos necesitan mucho tiempo para poder acostumbrarse a la luz, pero cuando llega a la entrada puede ver la gente caminando por la carretera externa, y entiende que eran las sombras de esta gente las que se proyectaban sobre la pared de la caverna.
Dándose cuenta de que los prisioneros dentro de la caverna no pueden entender que lo que están viendo no es cierto, el prisionero libre ya, regresa y trata de compartir ese conocimiento con los demás. Pero están tan acostumbrados a esa manera de pensar que no quieren oír aquello que el liberado tiene que decir. De hecho, ocurre justo lo contrario. Quieren matarlo. Es como lo que me habéis estado diciendo: la gente puede pensar que quiere ser libre, pero en realidad no está dispuesta a renunciar a su manera de ver las cosas.
Arten: Gracias, Gary. Tu madre se siente complacida. Para Platón, el hombre libre era Sócrates, su mentor, a quien ejecutaron obligándole a beber veneno. Pero podrías incluir en la lista los nombres de muchos buenos maestros que han animado a otros a elevarse por encima del mundo. En el proceso, los cuerpos e muchos maestros fueron terminados, pero en realidad no importa. Al igual que la historia que Platón estaba intentando contar al mundo, tu realidad no es en absoluto lo que crees que es. Así de grande como Platón ha sido, en realidad no sabía de donde provenían las sombras. Tú lo sabrás. Platón pensaba que la luz venía del Bien, lo cual es simbólicamente cierto. Pero también pensaba que las sombras que durante toda su vida la gente contempló con los ojos del cuerpo estaban siendo proyectadas por ideas perfectas de cada cosa. Eso no es cierto. J sabía qué era lo que realmente producía las sombras y qué hacer exactamente al respecto. Compartiremos eso contigo.
Sería beneficioso que entendieras que la realidad de J no es igual que la realidad del mundo. Él no está aquí, en la ilusión. Al igual que cuando despiertas de un sueño en tu cama, dejas de estar en el sueño. A veces es posible que hayas experimentado el sueño como real, pero no lo era. Puedes anhelar traer a J en tu sueño contigo, pero Él tiene una idea mejor. Él quiere que despiertes para que tú puedas estar con Él. Él quiere que seas libre, que estés completamente fuera del sueño. Fuera de la caverna de Platón. Fuera de todo límite y más allá de las fronteras.
A menudo has pensado que tenías que tratar denodadamente de ser una persona más amorosa para poder ejemplificar el amor de J. Eso no es cierto. Si realmente quieres ser perfecto Amor como Él y como Dios, lo que necesitas hacer es aprender a eliminar, con la ayuda del Espíritu Santo, las barreras que tú mismo has puesto entre tú y Dios. Así entonces, natural e inevitablemente, tomará conciencia de qué es la realidad.
Tu admirable determinación de eliminar el conflicto de tu vida te ha puesto en un estado mental en el que estás preparado para avanzar por el carril rápido. Lo más novedoso de la espiritualidad está a tu disposición, siempre que sigas estando dispuesto a aprenderlo. Las enseñanzas de J que compartiremos contigo no son para todos; al menos no para todos de una vez, en una ilusión lineal. Pero son para ti. Lo reconocerás por ti mismo. Si no lo reconoces, siéntete libre de decírnoslo en cualquier momento y dejaremos de visitarte. No te estamos transmitiendo órdenes de Dios. Quizá no quiera creer esto todavía, pero Dios no hace demandas a la gente. Piensas que es la Voluntad de Dios lo que se está actuando aquí afuera, pero tú y el mundo os equivocáis en eso. Lo que se está representando continuamente aquí fuera es otra cosa, concretamente, tu aparente separación de Dios. Queremos ayudarte a regresar a tu realidad con Él.
La aparente interacción entre tú y Dios es en realidad una interacción dentro de tu mente inconsciente separada, vale decir entre la parte de ti que ha olvidado tu realidad y la parte de tu mente donde habita el Espíritu Santo. Él nunca te ha abandonado. Su Voz, a la que aprenderás a estar atento, es tu recuerdo de Dios, tu recuerdo de tu verdadero hogar.
Esta Voz representa tu realidad largo tiempo olvidada. Ahora debes de aprender a elegir, como los prisioneros en la caverna de Platón, y tendrás mucha resistencia a elegir. Debes aprender a elegir entre el Espíritu Santo, que representa tu verdadero tú, y la parte de tu mente que representa al falso tú.
Y aprenderás a hacerlo de tal modo que tu mente inconsciente, largo tiempo aprisionada, pueda ser finalmente liberada.
Es literalmente imposible que puedas hacer esto por ti solo. Ciertamente se te invita a intentarlo. Pero si permites que se te ayude, puedes ahorrar mucho tiempo.
Entonces, como nosotros, serás uno con el J oculto. Pocas veces pensarás en ello en estos términos, pero ése será tu verdadero trabajo.
Cualquier otra cosa que hagas para ir tirando en el mundo sólo será una fachada. Tu verdadero trabajo a partir de ahora es aprender, practicar y finalmente aplicar muy hábilmente el mismo arte del perdón avanzado que J aplicó.
Así es como el Espíritu Santo te regresará al Reino de Dios.
En este momento, crees, al igual que el resto del mundo, que la sabiduría es tener buen juicio. Durante nuestra próxima visita te contaremos qué es la verdadera sabiduría. Desde ahora hasta nuestro regreso, permite que el Espíritu Santo dirija tu vida. Cada día, durante al menos unos pocos minutos, piensa en Dios y en cuánto le amas. Entonces, tal y como cuando hicimos nuestra primera aparición ante ti, deja que tu mente se aquiete.
Descubrirás, querido hermano, que las aguas quietas son profundas.
Al igual que mucha gente, ha habido momentos en tu vida en que te ha preocupado la posibilidad de ir al infierno. No te dabas cuenta de que ya estabas allí.
Hay una antigua tradición mística hebrea que dice que el infierno es el alejamiento de Dios y que el Cielo es la cercanía a Él, un pensamiento muy válido. A medida que tu mente es guiada en esta nueva aventura, procura recordar que todo lo que contemplas en el universo de tu percepción tiene uno de dos propósitos entre los que tienes que elegir. Un propósito te mantendrá prisionero, el otro te liberará. Si eliges la interpretación el Espíritu Santo de lo que estás viendo, descubrirás, como J enseña en la nueva escritura:
Mas todo lo que se te da es para tu liberación; y la vista, la visión y el Guía interno te sacarán del infierno junto con aquellos que amas a tu lado, y al universo junto con ellos.
Capítulo 3 y resto del libro:
http://despertardivino.cl/up/index.php?act=view&id=259
Nota: He copiado los primeros dos capítulos para facilitaros la lectura, si estais interesados en leer el resto podeis descargaros el libro gratuítamente en el link.
Muchas gracias por todo, os amo. ¡Alofa!
Bosque.
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